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。他说什么——两妻皇王女，湖北第一家。依我看，纯粹是井底之蛙的炫耀。或许他地房子连程家坳的都不如。“

说到程家坳，阿珠最有发言权，她脸上露出怀念的神情，回忆道：“听说程家坳那片已经起了三座楼，都四层。两座圆形的，中间夹了一座方形的（亦即现代的土家楼），听说那里房子大人少，住上去人，那方楼都空下了，现在全是作坊。”

赵兴知道阿珠的心思，他拍拍手，转移了话题：“好吧，这几天各处建筑收尾，工人也都闲下了。正好。我们也在坡后盖座大石堡，回头接阿珠父亲来看家……我一去三年，家里的产业乱的没个头绪，这段时间也该整理一下，伊伊，你跟着我算账，安置新家的事让阿珠做主。”

赵兴这里忙乱地梳理着他的产业，程阿珠忙着脚不点地验收一项项工程。等他们忙完这事。才安定下来住进新屋，山洞里已铸造好了十柄大铳。于是，那群以色列人又催着装船，准备前往海南的新船基地。

与此同时，城堡外也闹得不可开交。揭枢走后又过去五天了。杭州城依旧滴雨未下。

这天，揭枢终于筹备好祭雨事宜。赶着来邀请赵兴参加。

祭台搭在西湖边，赵兴的家大约在现代的宋城附近，据西湖约八公里，属于当时的杭州城外，按宋代的交通状况，赶过去要跑两小时路。

走在路上，赵兴还在纳闷，怎么杭州也有干旱的历史，据说西湖快要见底了。在他的记忆中，不记得几千年历史中，天旱能旱到杭州。他忍不住了，问揭枢：“平仲，杭州都旱成这样了，其他地方的情况怎样？”

揭枢坐在官轿里挥汗如雨，他一边擦着汗一边回答：“是呀，奇怪地就是这点，除杭州外，其他的地方都没有旱情，我接连报上几份奏折，朝中的人都不信杭州会旱。”

揭枢说完，怀疑的看了一眼赵兴。

莫非传言说的对，这个人在杭州大兴土木，尽修建些妖魔鬼怪神像，莫非真是此人坏了风水？

连揭枢都如此猜测，可以想象杭州人的想法。

赵兴要不是来自现代，连他自己也会相信自己有罪。因为他都觉得不可思议——怎么雨水丰富的杭州会干旱。

他不知道，元二年，整个大宋的气候都很反常，从汴梁城二月突然下了一场大雪开始，异常气候突然增多：干旱地地方突然暴雨成灾；风调雨顺的地方突然河沟见底……

遗憾的是。现在还没地震与蝗灾爆发。如果这种事情发生，那就与赵兴没关系了。按古代人的认识，蝗灾与洪水地震都属于“五德”中的一德，是皇帝或政事堂某位高官缺德了，引发地灾难。

等揭枢领着赵兴赶到祭台，杭州城地乡邻已经等候多时了，赵兴的到来引起一片怒目，好在人群中还有周邦式这个熟人在，他拱拱手与赵兴打招呼，并向赵兴介绍着附近地乡绅，好歹缓和了对立情绪。

杭州在宋代可是个人文荟萃的地方，这个州尽出高官，乡间随意找个老婆婆都是博学多才的人。与人见过一圈后，台下一个卖香翁冲台上嚷：“赵大官人，你那庄园封闭起来后，小老儿再没有去看过，那里面都修的什么，不许人看。我听保塔的僧人说，前几日你院子里乱敲钟，是不是？”

赵兴有点不高兴——我家的房子，凭啥要让你瞧。

可宋朝的卖香翁能得罪吗？史载，著名学者吴溉吴道洁的学问，就出于富顺监卖香薛翁。而吴溉是个六经、百氏无所不通的著名学者，有“德君子”之称。

赵兴忍了！他端立祭台，听而不闻。

卖香翁的嚷嚷获得身边一个佣人、一个帽匠的应和，他们齐声说：“是呀是呀。大官人，你盖起那形状怪异地圆楼。圈起好大一片场地，原本没什么。可有人说你坏了杭州城的风水。大官人究竟在院子里修什么。能否让我们开开眼？”

佣人、帽匠也来喳喳，怎么，他们地话语权没被别人代表？竟敢向官员咆哮？

这真是个令人郁闷朝代。林雷这个朝代连佣人、帽匠也不能得罪。

据说，关学名家张绎就是个佣人，他一边给别人帮佣，一边自学，其学识终于受到了程颐的赏识，并被收为关门弟子，其后更是扛起了关中理学地大旗，与朱熹同列为“理学二圣”。

据说。还有一位被称为“吴纱帽”的饶州（治今江西波阳）帽匠吴翁，“日与诸生接，观其济济，心慕焉”。最终他学业大成，还教出了一个著名学者任钧，而“钧少而警拔，于经学颖悟有得……”

宋代这种处处才