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了不少新玩具，这倒让她们忙碌不堪。

赵兴是个急性子，他府里的女人也多少沾染了他的急癖性。看到程阿珠每天穿着她那双醒目的红靴子。挽着赵兴，骄傲地在府里走来走去。靴声清脆，神态迷醉。陈伊伊首先忍不住了，她跳出来逼迫靴店老板加紧完工。

等陈伊伊穿上新靴子后，府里的女人更急切了，她们催促不停，但那家“唐家靴店”完成不了如此多的急活，女人们耐不住了，便转向其他靴店订购，比如附近的“界北巷”靴店，“大鞋任家”……于是，新靴子的技术就扩散出去了。

其他靴店拿到设计图纸，也同时感受到这种新式靴样的商机，但遗憾的是，他们却没有相应的配件，比如最关键的鞋钉与铜铆扣。于是他们四处打听，一来二去，摸上了刚刚给苏轼一家人完成新靴制作的“唐家靴店”。

与此同时，“唐家靴店”老板从赵兴手里获得地配件已经用光，他一方面想竭力控制配件的源头，另一方面也想尽力拓展外销，所以不得不再求赵兴。

靴店老板来的时候，焦触正在与赵兴闲聊，赵兴一摆手，向唐老板介绍：“巧了，这位焦老板正是想我提供铜铆扣与鞋钉地彭蠡大户，姓焦名触，你以后需要配件，只管找他。”

焦触得了赵兴的眼色暗示，他唯唯诺诺的答应了，却不知道事情的原由，靴店老板拱手问候：“焦朝奉，小老儿这厢有礼了，不知焦朝奉这次来东京，小老儿可否有幸做东……”

焦触唯唯诺诺，问什么只管答应下来。等唐老板千恩万谢的走了，他方有机会询问：“兴哥，这怎么回事？”

赵兴当然不能告诉他黄金律地事情——说了他也不懂，他回答：“我们现在地铜产量很高，光造币一项出路，用不了那么多铜，所以必须开发其他用途，青铜琉璃灯是一项，鞋钉铜铆扣也是一项，这玩意生意虽小，但却是全宋独一家，需要的地量极大，生意做好了，那可是一个固定产业。

你老了，跑不动了。这活又不需要多少劳力，招几个小媳妇就能干，我与你这项生财之术，恰好可让你退下来，安生在家挣钱。怎样，肯不肯，不行我就让别人来！“

焦触连声答应，唯恐稍晚点赵兴改了主意：“兴哥这是爱惜我，我怎能不识好歹，谢谢兴哥替我向出路，谢谢……”

刚才那位靴店的老板刚走，另一群靴店老板已经尾随而来，赵兴随手向他们引荐焦触，那些靴店老板也没客气，张口即向焦触订购鞋钉。

“不妥吧”，赵兴插嘴：“我等与唐家刚订了协议。再与你们物事，怕坏了规矩。”

所谓“坏了规矩”，就是坏了“江湖规矩”。

宋代没有专售政策，但宗法中有“不共享”规则。与专售政策略有相似。而最能体现“不共享”规则，就是民间俗话“一女不许二家”，亦即：一份货不能连买两家；一套住宅不能发两个房产证，等等。

这也是种“游民宗法”，身处江湖都须遵守。

靴店老板失望地叹了口气，眼看着大笔得钱挣不上，若等别人制造出相同配件，恐怕这一年都过去了。

“不过……”赵兴拖长了调门。等诱惑够了，他方继续说：“我等最近收拢了一批流民的孩子，正需要学点手艺养家，若有人肯收留，孩子们会自带学艺地工具……一个孩子学艺。每年用去多少鞋钉、铜铆扣，你们开个价，我们给。

每个孩子学艺五年，学艺期间的薪水……就按鞋钉铜扣的走量计算，五年后，我们的孩子都带走，去彭蠡、去福州、去杭州，决不在京城抢生意。“

这实际上是以供货为条件，要求靴店免费培养学徒工，而把鞋钉等配件地钱折算成学徒工薪水。

宋代学徒工没有薪水。反而要向师傅缴纳学徒费。赵兴的要求打破了惯例，但同时也绕开了江湖规矩。最具诱惑的是，赵兴承诺这批皮匠出师之后。将去外地经营。

汴梁城是大宋最大的市场，能够在这座数百万城市中分一杯羹，遏制唐家靴匠的崛起，那些靴店的老板已经很满意了，更何况他们扩大生产。本也要招收部分学徒。所以老板们毫不犹豫的答应了这个条件。

一送走这群靴店老板，焦触就急着赶回家筹划生财大计。门子来通报童贯上门。赵兴不慌不忙的拉住焦触：“不急，你知道什么叫消费饥渴吗，好商品摆在那儿，明明白白地看到别人使用、穿戴，自己却买不到，这就是消费饥渴。

鞋钉、铜铆扣的事情先放一放，等我屋里的女人享受够了独一家的快乐，等汴梁城妇女产生