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在皇帝面前，向上帝伏地拜章，过了很久才起来。皇帝在诧异中等了相当长时间，于是问他生了什么事体？这位道士回答说：“刚才到上帝（玉皇大帝）办公的地方，正好赶上奎宿在向上帝汇报工作，很久才完，臣只能等他完毕才能上达奏章。”

皇帝听了，感叹不已；又问那奎宿是什么人？向上帝汇报了些什么事情？道士回答：“臣离得远，听不清，对于他们谈的事情不得而知。不过那位奎宿臣倒是看清了，就是以前的端明殿学士苏轼苏东坡。”

据说，徽宗皇帝一听之下，大为改容，随后，不再加重对元祐党人的迫害。

在原本的时空里，宋徽宗停止对元祐党徒的迫害是在所有的元祐党徒迫害致死之后，地方官员没有新的迫害对象，所以停止了对元祐党徒身后的追杀……

因为赵兴出现，历史稍稍在这出了岔子，黄庭坚借助鬼军的存在，一举逼迫蔡京退位，逼迫宋徽宗屈服，他是个信佛的人，感觉国家白养这群数量庞大的道士实在得不偿失，再加上那群道士在京城为非作歹，令人所侧目，他一气之下，将这些道士全部打为妖人，将他们配海外，其中包括林灵素坐下记名的两万弟子。

道士们是被分批押运过来的，大多数道士被押运到杭州后，赵兴连见都没见，直接让衙役们处理，林灵素抵达后，赵兴特意吩咐属下将其截留下来，但林灵素那数量庞大的徒弟他也养活不了，直指示：准许林灵素挑选一百名徒弟留在身边伺候，其余的则全部装船起运，南洋那些荒蛮的小岛正需要这群装神弄鬼的骗棍。

林灵素的滔滔不绝是有名的，说到他演讲时的滑稽动作，嗯，他那副鬼脸，不用做表情已经很滑稽了。赵兴留下他的借口是让他主持军中戏，而他的一百名弟子正在扮演戏的全部角色。

安思达自林灵素出现后就皱着眉头，等赵兴与林灵素对答的间隙，他阴着脸质问：“大人，你不应该让这些邪神来动摇你的信仰，我认为……”

赵兴一摆手：“算了算了，大牧，这不是一种宗教祭祀，只是一种民俗而已，且让我们把它当民俗看，舞过后，全军不是要进行大祈祷吗，那才是我们的信仰，大牧，风俗如此，何必坚持。”

安思达还要说，赵兴马上又抢着补充：“我记得天主教创立的时候，并没有把冬至节定为圣诞，定冬至节为圣诞是以后的事情，教会只不过利用了冬至节这个现成的节日，大牧，当初天主教那种兼容并蓄的胸怀到哪里去了？如果他们还保持这种胸怀，景教还会流亡吗？所以我认为景教不能重蹈覆辙，何不拿出当初变革的勇气来，适应眼前这片土地。”

赵兴这么说，安思达退后一步，垂下了眼帘。

安思达与赵兴对话期间，林灵素一直用挑衅的眼神盯着这位陕西宗教牧，见到赵兴阻止了安思达，他歪嘴送出了一个微笑，稽曰：“赵相，贫道对于经文颇有心得，我看府上——”

赵兴脸一下沉下来了：“我府上拒绝道士的进入，也拒绝僧道过来开坛讲经，所以舞只能从堡门前开始，让我们开始吧！”

安思达听到这，脸色和缓下来，林灵素失望的叹了口气，转身回到了队列，帅范拿起熊皮，披在身上，戴上铁面具，当先领舞。

随即，鼓声响起，戏开始了。

帅范舞蹈片刻，开始走向城堡前站立的军列，按照仪式，他需要从队伍前头舞到队尾，好在赵兴的军队向来数量不多，所以无需过度劳累。

帅范舞的很认真，他舞蹈完毕，取下了熊皮，给林灵素披上，林灵素摇动法铃，开始舞蹈起来。

赵兴军中擅长火药的人不老少，所以这支舞舞法通过火药制造出的烟火来营造神秘气氛，因此林灵素的舞蹈似乎显得不如京城那样神奥，郑居中见了，叹息了一声：“褚慧仙卿老了，不复当年之勇了。”

太宰郑居中身边的昌国公主正斜眼瞥着与赵风手拉手的李清照，听了这话，她一皱鼻子，倒是说了一句公道话：“林灵素在京城的时候，也没见有什么**力，只是讲经的时候，亦如诨话艺人，滑稽生趣。”

此时，帅范走近赵兴身边，笑嘻嘻的说：“太尉，你曾经说过，收费宗教总是由恐吓开始，以收费结束。我猜林灵素刚才想说你府上有邪气，而后必然进一步要求替你驱鬼驱邪，再进一步，他会来为府上女眷讲经说法，只是

道，这些花样在你面前玩不出来。“

安思达一直皱着眉头观看舞，见到林灵素摆出种种有趣的造型，引得士兵会心微笑，那些道士扮演也做出种种娱乐表情，