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闹了一夜，就睡在澡堂里烧的热滚滚的大石头上，直到第二天酒醒。第二天，俩醉汉起身神采奕奕，倒是廖小小，无需化妆就能顶上俩黑眼圈。

剩下地几天，赵兴这里忙忙碌碌的闹着搬家，等到众人都住下了，也重阳节了。这一天，满城的官员都放假。作为地方官王子韶等人先是去乡间，与父老举行乡饮酒礼，然后赏菊开诗会……这样的生活不是赵兴能够应付来的，所以他推迟了王子韶等人地邀请，和张用等军官联袂出去举行野餐会。

原本赵兴这一天也给家中仆人放了假，让大家各自寻乐子，但几名廓尔喀武士无处可去，又与当地人语言不通，所以也就跟着赵兴而去。程族弟子与几名一赐乐业人也便随大流，结果赵兴这一行人浩浩荡荡，加上张用已经到了一百多人。

走在路上，张用回头望望浩浩荡荡的队伍，摇着头感慨：“听说大苏学士知密州的时候，留下了一首诗说为报倾城随太守，我们这算不算半城出游了。”

赵兴摇摇头，吟诵道：“家师在日，留下秋禾不满眼，宿麦种亦稀；永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。平生五千卷，一字不救饥——如此大慈悲之心，我等岂能及也！”

当年密州全城陪苏东坡出游，那是因为苏东坡的爱心与慈悲。苏东坡就任密州地时候，恰好当地闹荒灾，苏轼看到老百姓生活十分困难，饿孚弃儿满地，心情十分沉重，他为自己无能为力解救老百姓地疾苦而愧疚，写了这首《和孔郎中荆林马上见寄》一诗……也就是赵兴刚才吟诵的诗。

为救民于水火，苏轼上书朝廷，请求减免税赋。同时祈雨抗旱，驱除蝗虫，赈灾捕盗。采取这些措施后，密州百姓非常欢迎，社会也稍稍安定。对于弃婴，他发动官员去捡，然后分别安排到各家抚养，政府按月给抚养费，两年内救活数十人之多。使得满城百姓感激这位善心人。

等他带领当地人度过了灾难之后，当地人自然肯陪这位玩心深重的太守胡闹，于是才有了苏东坡出去打猎，全城百姓尾随着，“左牵黄，右擎苍”的轰动。

赵兴来密州，但他不是地方官，每日就在军营打转，到目前为止，当地百姓多不知道这位新判官是苏东坡的弟子，而赵兴的身份只在官僚中流传，所以他没有找到百姓们对他的眷顾。

不过，密州团练已经感觉到了这位新签判的手段。随着他们的房屋建完，都作院地工人回归，看到的是一栋栋新式的大瓦房，而修建湾口水寨的军士偶然返家，也将营地内的变化带回了军营，这便使赵兴地威信在团练当中无以复加。连他悄悄组织“效用船队”地事，都有意识的帮他隐瞒……

也许。要不了多久，这位苏门弟子地名望，也能与老师一样。但现在还不行。

今天，众人的目标是马踏湖，这个湖有“北方江南”的美誉，曾经是苏东坡最爱游玩的地方。走在苏东坡曾经走过的路，赵兴感慨万千：“尔曹身与名俱灭。千古传扬唯我师”。

说完这句话，他看了一眼身边地李之仪，又加上了一句：“还有李兄！”

这句话说得狂妄了点，实际上千古传扬的不止这两人。还有掩埋过万具无名野尸的李之纯。还有范锷，还有这时代无数璀璨的群星与明月。

但李之仪没有打断赵兴地狂言，他挥舞着手中地马鞭，微微点了点头，算是接受可赵兴的恭维。

官场规矩，没有做官的人前去官员府上拜访，官员们要支助对方一些钱财，这是古代留下的一种纯朴礼节，叫做“养文章种子”。俗称“打秋风”。含有鼓励对方继续读书上进的意味，虽然这种习俗后来变了质，但在宋代，它还保持当初的纯朴。

李之仪到赵兴府上拜访，赵兴当然也要按照规矩给予回馈。他给的回馈一般都很丰厚。尤其是能让他感动的诗人。更不会在他这里失望。李之仪前后总共获得了一千贯的现金，再加上几匹马、一套马车、绫罗绸缎、文房四宝。林林总总地物事总价值达三千贯。

这是一个中产家庭所能获得的财富总量，相当于赵兴一船货物的盈利的二十分之一。而宋代一般“打秋风”所获的均价是：十贯钱。陆游曾一次获得过双份——二十贯，很是炫耀一番，连做了好几首诗自夸诗才……

有了钱，尤其是知道自己临走时还会按规矩收到一笔路费，李之仪地气度也不一样了。他现在骑得是一匹赵兴送来地女真阉马，身后跟着赵兴送的两马拉地油壁香车，马车里坐着他夫人与侍儿。近日在赵兴府上吃得好喝的好，脸色红润的他手上不时晃着马鞭，频频得意的瞥向路