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第215部分(第1/4 页)

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一步,比如接受枢密院出兵力,但却不按枢密院的交代,摆出注定失败的云扬阵来。他反手将那张诏命卷吧卷吧,扔给身边的倭人——他们地存在就是帮赵兴处理战利品的。

“好好收着,这可是上好的绸缎,又密又厚实”。赵兴命令倭人。那倭人一边恭敬的接过诏命。一边还嘴里嘟囔,浑身激动的发抖:“天朝的圣旨。好福气啊,守三,你可记得给我证明,我确实摸过天朝诏命。”

张存在那里满脸发绿,嘴里发苦:说布料又密又厚实,这是妇人说的话。一般妇人在端详纳鞋底地布料时,对她们满意的料子都做如此评价。

张存正想找机会劝解,罗信带着几个从人赶过来了,帅范在他耳边一嘀咕,他皱着眉头说:“云扬阵,居然又是云扬阵,朝里那帮蠢猪是西夏人派来的吗?”

“这不能怪朝里的大臣们”,赵兴叹了口气说:“在愚民式教育下,如果饱读诗书的文化人智力还不如一个蒙童低下,那就是教育地失败……不过,朝里的大臣发昏,我们可不能跟着发昏,他们发昏丢的是我们地性命,所以他们不在乎;我们发昏,丢的可是自己的性命。听着:今天无论我们摆什么阵形,它都叫做云扬阵。”

罗信鞠了个躬,口称:“喏!”

张存身子动了一下,但他没有附和,只是仰脸看看对面的阵形,岔话说:“大人小心,我这就回赏移口。”

张存走后,帅范望了望对面黑压压的人群,担心的问:“大人敌军数倍于我,我们出城而战,是不是过于轻率?”

赵兴深深吸了口气,答:“我不懂军事,但我想所谓战阵指挥艺术,从广义上来说不过是一道管理学难题。从管理学上来说,我们把该想到的都做到了。比如:战争是一场组织学难题。于是我们用了一年地时间建立我们地军队基层组织,每五个人为一伍,两伍为一什,一什等于一班,五个班等于一排,五个排等于一连……

从组织学上来说,我们军队的组织远比西夏人严密,管理学说一个人最多管理7个人,我们只让他们管理五个人,有这层层指挥,严密地组织架构,想必我们的军队不可能发生胜则一哄而上,败则一哄而散,半夜无缘无故一声梦话,都能让军队发生营啸而崩溃的现象。

此外,军队战斗中的技巧就是集中——集中优势火力、集中优势兵力,这一点我们想到也做到了,四千陕西步弓手已经每人配上了一把弩,一张弓,他们有充足的箭射击,只要我们在战斗中学会使用兵力,想必也能让西夏人吃个亏。

在这方面,我们面对西夏人也许没有优势,那群混蛋是天生就对战争敏感,但他们是经验主意,而我们却有理论体系支持,我们知道如何分析战事,每打一次我们都在前进。所以我们必将战胜西夏人,因为耗国力、耗经济,西夏人耗不起。

再比如知识,战争或许是一门专业知识。这我们不懂,但我们已经开始摸索,并教导我们下面的伍长什长学会主动参与战争,学会根据战场状况针对性的处理突发情况。在这方面我们或许不如西夏人,但我依然是那个话:他们是经验主义,我们才是科学体系。我们比他们强,因为我们有时间。

最后就是体能与装备了,装备不用说。西夏人跟我们比创造力,他不行。至于体能,这大半年的,我们正在竭力进行强化训练,或许体能有点差异,但我们已经用装备补上了这个差距。

该做的我们都做了,剩下的就是祈求神灵了——让安思达大祭司来。我需要点神的力量,以便让我们的士兵充满战斗欲望。“

匆匆被召来地安思达听到赵兴的要求有点不悦,驳斥说:“大人,你需要我为杀戮祈祷吗?”

安思达是被赵兴强行召集到赏移口的,他不知道赵兴早早的把他安置在这个危险地地方是什么意思。所以心里很不满,但赵兴却不管他的抱怨,指着面前这片草原。指着背后的河川口,指着积雪初化的山口,执拗的说:“安牧师,看看这片山岗,看看这片土地,看看你的羔羊。

安牧师,上帝创造这个世界花了七天。但毁灭一个人的世界需要多久:只需要七秒。将匕首插进他的胸膛就行。这说明什么?说明建设永远比破坏难,破坏是最容易地事。所以,不同种族的文明程度不可能以破坏力大小衡量。

不久,我们将遭遇到凶恶的敌人,敌人的铁蹄将踏碎这一片宁静,而你的羔羊,我的同胞们需要一点死战的勇气,无论这股勇气来自上帝还是来自魔鬼,我都需要。我需要让我地同胞们知道:上帝是保佑有创造力的民族的。我需要让他们

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