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第46部分(第3/4 页)

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文。他不是不想降清,只是不清楚清廷会如何对待他?降清也要有本钱,比如有金银财宝,比如手下有人马。可他已一无所有,只剩下孤家寡人一个。哪一朝的重臣权臣像他这样命运不济呢?自己空有一*权结党的本事,却碰上了改朝换代,一切都化为乌有。朝野人士都骂他是个误国的大奸贼,恨不得剥他的皮,啖他的肉。如果投清,新朝刚立之际,以示人主忠奸分明,肯定会杀了他收取民心,然后将他所作所为的一切公布于众,那他就成了遗臭千古的罪人了。另则他还怕仇家追杀。当年他任凤阳总督时以莫须有的罪名抄灭了付家,却走漏了付冠付景两兄弟。事隔多年,他原以为俩人都死了。那日纵火送老母上天时,躲在暗处偷看,岂料付景出现了。可能还在四处寻访他的下落,如撞上了,他哪有活路?

这样,逃命隐匿才是唯一可取之道。“唉”他叹了口气,谁也想不到曾喧赫一时的他,竟落得个长伴古佛清灯的凄惨结局。

转念一想,他还得多谢寺中一位慈悲为怀的老和尚。那日,他与侍众连日的爬山涉水,早已累得人仰马翻,遥闻山中传来晨钟,才寻到了寺院。他心中生出一个怪念,何不就此出家为僧?这僻冷的深山静地谅必清军也不会光顾,仇人做梦也想不到他会变为佛门弟子。

马士英不得不降尊纡贵恳求主持救他一命,从此一生向佛,以赎前衍。几个护众一再劝阻,他怒斥他们不识时势,并令他们也一齐皈依沙门。

主持听他对手下人随意呵斥,知眼前乃非常之人,但不知为何落发为僧?他目中精光一闪即泯,宣了一声佛号,缓言推辞道:“佛门广大,苦渡有缘之人,只恐寺小容不下施主这等人物,请先起来说话。”

马士英本是个大言善辩之人,若问他为官理政,领兵设谋,必然口若悬河,舌灿蓬花,但于法一窍不通。他鉴貌辨色,已看出主持和尚曾练过武,功夫深浅不得而知。他登时忧戚满容,只说主持能收留他们,给他们一口饭吃,便是烧火扫地挑粪打柴都心甘情愿。

主持犹豫了一阵道:“施主是有来头的人物,敝寺一下子实难容下许多人。老僧可介绍你一个好去处,那里山深寺广,主持又是贫僧的一位旧交,法名隐石,你可到那里投在他的门下。”

马士英心中暗自吃惊,面上却没流露出来。他曾听方国安说起过,隐石和尚与他颇有交情,是一位性如烈火的侠僧,时在江湖上行走。方国安现已投清,正带兵搜捕和剿灭反清的明朝臣子和遗老遗少。他如去投奔隐石和尚,不是等于自投罗网?他猜疑主持和尚有意推却,要将他送上死路!留在此地不妥,要再逃已身疲力乏,唯有如此才可不使行藏败露。他思虑再三,心中已有了主意。

主持和尚见个个神色可怜,长跪不起,推却之心化成了慈悲心肠。佛法讲的是缘分,大概佛祖早就安排定妥了吧。他睁开慈祥的目光,道:“阿弥陀佛,出家人要做到六根清净,四大皆空,遵守寺院的清规戒律,尔等可能做到?”马士英唯唯诺诺,一一点头应允。

落发之时,马士英几乎要迸出泪水,但强迫自己咽回肚里。黑白掺半的头发一剃,似乎割断了他与尘世的一切干系,一袭灰色长衫,似乎已掩尽了昔日的安富尊荣。对他来说,这种清苦的日子一日也过不下去,而最难熬的是日日要早课晚课,千篇一律,如周而复始的画着一个圆圈。幸好半月来无人识破他的真面目,住在寺中平安无事。

一日,一小沙弥从外面化缘返回。他直视了马士英一会儿后附在主持耳边耳语了一番,主持的脸色渐渐严肃起来。他向马士英招了一下手,马士英跟随主持进了禅房。主持请他坐下,这才道:“马大人,贫僧眼拙,你来时未能认出,还请恕罪。”

马士英见左右无人,道:“昔日的马士英已死了,一遁入空门我便已不是我。清军四处搜捕,必欲置我于死地,望大和尚慈悲,马某感恩不尽。”

主持摇头道:“贫僧本有此意,怎奈各地的要道都贴有你的画像,还有你的一位同僚好友阮大铖也正在各地找你,你还是早日离开,以免连累敝寺。”

马士英肚子里暗骂阮大铖卖友求荣不得好死!他揣摸着主持的心思,在室内踱了一会步后,道:“请宽延数日,待寻到一个幽僻之处,即便离开。他即派侍从到山中寻找。一日一侍从回来禀报说数十里地处找到一栖身之地。他直奔方丈室,对主持道:“我这就和手下离开,多谢师父相留之情。清茶一杯,以致谢忱。”将一杯茶敬到主持的手中,双膝跪在地下恭恭敬敬地拜了下去。

主持喝了一口茶,将杯放到桌子

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