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第95部分(第2/4 页)

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笑;耍耍游戏而已。

招笔仙最好是两个人,男女随便,一个人开始比较难玩起来,时间上没什么特别要求,但最好是晚上,但是最好不要在子夜之后,因为摆开这样的游戏,很多“东西”都可能会过来。子夜后“东西”比较多。。。。

物品很简单,有笔和纸就可以了。最好是下水顺的笔;尽量让笔仙运动得流畅。有些玩得比较厉害的人据说(据说)可以用任何物体,包括手指。。。

精神要准备好,最好是诚心诚意,怀着尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者;如果是坚定无神论者;对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止;当然无启动。

两个人手背交错;中间夹一支笔;还有一种玩法是用相同的手,如两只左手交错。也有一个人左右手交错着玩的

手放松但是要轻轻地夹住笔;轻轻呼唤或心中默念:〃笔仙笔仙快快来。。。来了画个圈〃,或类似话笔仙语;总之就是为了请笔仙出来。

觉得笔杆微微动了;或不能确定笔杆是否在动;可以试着问问〃你是笔仙吗?打勾或打叉〃如果这时笔真的动起来了;那你们就已经唤出了笔仙。这个过程所需时间因人而异,我们玩的时候,一般很快就出来了,但据说也有要十几分钟的

请出笔仙;可以做很多事情。可以问一些普通的问题;如生日啊;喜欢的节日什么。。。和笔仙随便聊聊;问问他们的习惯;(当然一切都要征得笔仙本人的同意。有的笔仙喜欢聊天;有的可能不太喜欢多说;个性不同。。。。)

问自己的前世与未来;寿命等。可以问到前世的细节,未来的大事件。这里面有不同的说法;有人说笔仙就是自己的前世;有人说笔仙是一直跟着自己的一些魂;每一世都跟着;但是中途也有些出入。对此;刚才你的笔仙说;也有后来进来的;他不肯告诉你细节;哭。。。。

在想要结束游戏的时候;请一定和笔仙告别;比如;〃笔仙;今天就到这里了好吗?〃和他(她)说再见;等笔停止滑动了再松手。还有说法有些笔仙是把笔往纸外画。

在一些大、中学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏,并不是什么新鲜的现代游戏,而是中国最古老的巫术之一“扶乩”的变种或简化版。

第一百三十五章 镇邪符

“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜,而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现,南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。

扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。

“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后,已经变成一种占卜游戏。到了近代,已被会道门利用,成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。

扶乩一般指用一横棍和一支笔,两人手指顶着横棍,下面有一沙盘,笔在沙盘里画出纹路后,主乩人就读“天书”,耙子抚平沙盘后可以再读。

“**”时期和80年代中期,“请仙”在农村开始流传,有些请观音,有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。

最早“碟仙”只是个人玩,后来流传成巫婆碟仙馆。“请仙”在中国南北方都有,北方盛行的叫“簸箕仙”。是将簸箕里盛满米,插一根筷子,当筷子提起装米的簸箕时,相信者就认为簸箕仙来了。

中国扶乩与美国扶乩顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓,阴阳不测为之神·《易经》,人们在用碟子占卜时,发现碟子会自我移动,回答问题,变化莫测,因为不知道其中的原因,故称为碟仙。

请碟仙就是用碟子来占卜,它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法:将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘,操作者在两边扶着簸箕,建立联系,然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种碟仙信息,这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。

扶乩技术有两大特征要素:第一是木笔会自我移动,第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是:一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾。扶乩是古代“天人交通”术的一种,又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。

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