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“先生，我能为您做什么吗？”

办事员端来了茶和饼干。我解释了我造访的原因。

“上次我从您这儿借钱是为了乔布拉村的那个三方共享项目筹资。现在我有一个新的建议，我想请您借钱给乔布拉的穷人。涉及的数额非常之小，我本人已经那样做了，我借给　42　个人　27　美元。还会有许多穷人需要钱的，他们需要钱去买原材料和必需品作为启动资金。”

“什么原材料啊？”那个银行负责人茫然不解，仿佛这是某种新的游戏，而他完全不熟悉游戏的规则。出于对一个大学负责人的一般性敬意，他让我讲完了，但是显然没有理解。

“嗯，有些人做竹凳，还有一些人编织地席或是拉人力车。如果他们能以商业利率从一家银行借钱的话，他们就可以在自由市场上出售他们的产品，挣到像样的利润，从而能过上好一点的生活。而现在，他们只能像奴隶一样劳动，永远无法摆脱被那些批发商踩在脚下的生活，那些人以高利借给他们资本。”

“是，我知道放贷人（　mahajons）的事。”那个经理回答说。

“所以我今天到这儿来，我想请您借钱给这些村民。”

那个银行经理咧开嘴巴大笑起来：“我做不到！”

“为什么？”我问道。

“嗯——”他结巴着，不知道从何开始来解释他一系列的反对理由。“就说一件事吧，你所说的这些村民需要借的这一点点钱，甚至都不够他们必须填写的所有那些借贷文件的费用呢。本银行是不会在这样的微小数额上浪费时间的。”

“为什么不能呢？”我说，“对于穷人来说，这钱对于他们的生存可是至关重要的。”

第四章　乔布拉村做竹凳的匠人（3）

“这些人是文盲，”他回答道，“他们甚至连我们的贷款表格都不会填。”

“孟加拉有　75％的人口都不会读写，要求填表是一种荒谬的要求。”

“这个国家中的每家银行都有这项规定。”

“噢，那说明了我们银行的一些问题，对吧？”

“即使当一个人到银行来想存钱，我们也要求他或她把想存多少钱写下来。”

“为什么？”

“您的‘为什么’是什么意思？”

“噢，一家银行为什么不能就收下钱，开出一张写着‘从某某人那里收到多少多少钱’的收据呢？银行为什么不能那样做呢？为什么必须是存钱者来做呢？”

“如果没有会读会写的人，银行怎么能开下去呢？”

“很简单，银行为收到的现金数额开出一张收据，这就解决了。”

“可如果那个人想取钱呢？”

“我不知道……一定有一种简单的方法。那个借钱者带上他或她的存款收据，交给收纳员，出纳员就把那笔钱还给他。至于银行用什么样的会计制度，那是银行的事。”

经理摇摇头，但他仿佛不知道从哪儿说起，没有接话。

“在我看来，你们的银行制度就是为歧视文盲而设立的。”我反击说。

那个分行经理看起来很恼火了：“教授，银行业并不像您想得那样简单。”

“也许是这样，但我也确信，银行业不像你们搞成的那样复杂。”

“你看，一个简单的事实是，在这个世界任何地方的任何银行，借款者都必须填写表格。”

“好吧，”我说，对这件显而易见的事表示屈从，“如果我能让我的一些学生志愿者为村民们填写表格的话，那就不该成为一个问题了。”

“但是您还不明白，我们就是不能把钱借给赤贫者。”分行经理说。

“为什么不能？”我努力保持礼貌。我们的会话中有某种超现实的东西。分行经理面带微笑，好像是说，他明白我是在和他开玩笑呢。

整个会见很滑稽，也实在很荒谬。

“他们根本没有抵押担保品。”分行经理说，期望就此结束我们的对话。

“只要你能把钱收回来，你们为什么需要抵押担保品呢？收回钱才是你们真正想要的东西，对吧？”

“对，我们想要把钱收回来。”那个经理解释说，“但同时我们也需要抵押担保品。那是对我们的保证。”

“对我来说，这讲不通。那些穷到极点的人一天工作　12　小时。

他们需要卖掉东西，挣来钱买食物。他们肯定要还你的钱，只是为了再借一笔，再活