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如果没有这个要求，就不必进来。

进来了，也是没有好结果的。

每一个村民，都要提出书面申请，然后经过面试。

那种面试是很严酷的，主持者对申请者，展开强烈的攻势。

气氛虽比不上我们文革时的批斗，也有某些类似之处。

主持者事先要做大量的调查，把申请者的种种劣迹，掌握得一清二楚。

面试开始之前，有一个步骤很有意思。

就是把申请者请到一间至大而空无一物的屋子里，让他在那里等候面试。

这段时间，不是一般等候的几分钟或是十几分钟，而是一个小时或是更长时间。

没有任何人来同申请者说话，一个人在这种空旷陌生的环境里，很容易滋生出焦虑、紧张、孤独的情绪。

到了他快被寂寞压倒的时候，面试开始了。

主持者在面试者毫无准备的情形下，把调查来的他的劣迹，像标枪似的，一柄柄稳、准、狠地掷出，每一枪都切中要害。

通过种种无可辩驳的事实，说明面前的申请者，是一个满口谎言、诡计多端、居心险恶、无可救药的坏人。

要想改变这种形象，必须痛改前非，与过去的〃旧我〃一刀两断，加入到集体中来。

通过大家的力量，重新设计自己的生活蓝图，做一个〃新我〃。

申请者的假面被彻底地摧毁了。

他们微薄的自尊被践踏成碎片，垃圾一样丢在地上。

他们的谎言变成肮脏的水泡，在空气中消失得无影无踪。

他们第一次知道自己是多么面目可憎，千夫所指。

他们被事实打倒了，有的泪流满面，有的瘫若稀泥。

当他们走出面试室的时候，都有一种奇异的轻松，好像把一种沉重的负担卸在身后了。

申请者称这一关为〃断脐〃，表示一种脱胎换骨的决裂。

新入材的人，要过上几个月与先前的社会关系统统切断的日子。

这种类似〃禁闭〃的隔离，据说非常有好处。

它使新村民有一个洗心革面的时间，从容地检讨自己的过去。

村民生活在集体之中。

口号主要有〃共享〃……就是在集体面前公开暴露自己以往的罪恶，请大家批判。

经常开小组会，每次活动针对一个对象，由大家进行揭发检举批判，批评时一针见血，不得讲情面，说得越尖锐越好。

但是允许被攻击的目标，进行反驳。

现场的空气紧张，有时一触即发。

但争辩的结果，往往是被攻击的目标垮下来，认识到自己的肮脏。

口号之二是〃分享〃。

一般由8～14人组成一个感情分享小组，由辅导员领着，到广袤的大自然中去，登山野炊露营。

这种活动需时较长，一般要单独行动数天。

在纯自然的风光里，人也容易变得天真淳朴。

辅导员引导大家畅谈自己以往经历，但这一回是只许谈论美好的情感和快乐的回忆，比如母爱和初恋，不能涉及丑恶。

借以挖掘内心中善良的一面，对世界恢复信任和责任。

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