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生存，不敢再冲击人烟密集的世俗地区。

若仙道修士有对天材地宝的需求，随时可以进入妖兽活动的区域进行一番猎杀，只要不过度杀伐、灭绝种群，这些都不用旁人教导，仙道修士更明白自然枯荣更替的道理。甚至在一些妖兽活动的地区，已经有修士自发安排定期入内捕猎或者采药。

在这些地区外围的天南部族，一下子借此发达了起来，光是处理那些仙道修士抛弃不用的妖兽皮毛，都是过去罕见的珍稀之物。

有这些世俗家族在外亲随拱卫，众多散修只需要专心开辟自己的洞府，偶尔出门采取天材地宝。爱热闹的。干脆有部分散修就住到大家族的府邸之中，结交世俗，甚至开始收徒传法。

散修之士的传承比较混乱，不似玄天宗那般，定死了要金丹境界才可收徒传法，所以这也是导致散修之士良莠不齐的一个原因。

而祁震也在天威谷的大会中提及这一点，他是希望日后天南仙道交流愈加频繁，任何一名散修新收的弟子，如果前来天威谷报到，这就算是一种对其身份的承认。

这在过去中州仙道是不可想象的，让仙道七宗的名望声威来认可散修传承的存在，这几乎就是承认彼此传承的正统性，短短时日内，那些散修之士便纷纷带着自己新收的门人弟子，前来天威谷报到。

祁震心知，权威声望这种东西，只能作用于一时，而不能有效于永世，不过只要定下了这约定俗成的方式，日后慢慢规划律令，便无所阻碍了。

至于做了这么多事情的祁震，其名声响亮程度，在天南修士耳中可谓是如雷贯耳，几乎无人不知、无人不晓，众多散修之士都认为是祁震给予了他们如今的成就和地位。

然而祁震私下里也有回想，如果不是当初自己在丽雪芳渊内外击杀数百名散修，如今这些事情能够推行地这么轻易吗？恐怕不见得。

世间行事，往往恩与威并重，若论威严霸道，祁震丝毫不缺，杀伐手段要跟祁震相提并论之人，世上已然不多。

至于施恩手段，这其实有着云笙长老暗中的指导和安排。

七宗高人能够一致赞同和协助祁震的行动，在此之前，其实是流光真人早与另外六宗掌门暗中商定。

天南之地确实是一片能够让仙道继续兴盛的地方，但是如果天下仙道皆汹涌而至，那只会引起无休止的争斗，甚至会波及七宗，这对于未来抗衡天魔的大业极为不利。

以流光真人的掌门身份，要劝说其他掌门并不困难，重要是在如何去做。

而祁震的方法，先统合世俗，在催动天南仙道的形成，这个举动让仙道七宗公认是恰当之法，最起码，能够让七宗与散修群体的对立，非常巧妙的化解了。

同时，仙道七宗也各自派遣门人弟子。考察天南各个部族的情况，看是否有值得培养联系的势力，只不过七宗行事更加谨慎、眼光也更挑剔，只在少数几个小家族附近凿建洞府。

玄天宗自不必说，除了过去的张家，如今跟红石城祁家的来往也是密切，玄天宗的弟子平日里除了在天威谷中驻守。不时也有一些门人弟子去到红石城中。

这其实也是云笙长老的授意，祁震要在天南之地搞这么多大动作。万一惹动某些人的不快，对于祁家而言未必是好事，这也是一种对祁家的保护。

这些事情杂七杂八，直到入秋时节才逐渐安定下来，天南修士也开始习惯当地的风俗与气候，同时新至天南的仙道修士，也有条不紊地找到自己安居之所，没有引起任何太大的争端。

短短时日内完成如此浩大的事业，祁震经历的事情一点也不少。不昧灵心的磨砺也是愈发纯粹，只不过要突破炼神境，还并非如此轻易就能做到，好在祁震也没有这等焦躁之心。

留在天威谷的这段时间，除了处理天南仙道和平日修炼，祁震不时指点祁黛的修炼。

自从与豢蛇君一战，祁震对《万兽诸形图》有了别样的理解。而且他毫不藏私，将铭刻着《万兽诸形图》的古朴鼎炉带去给栖梧桐与祁黛观摩。

祁黛在生机触发这点上，有着较之常人更加敏锐的天资，祁震甚至觉得，祁黛的仙道资质，不比自己妹妹祁雨相差多少。

排除祁震自己。祁家出了祁雨和祁黛这两名天资极厚的修士，可见祁家本身确实有不同凡响之处，也不知道这一点跟自己的那个父亲是否有关联。

这近半年来，祁震没怎么听到祁雨的消息，青岚宗派来的是丽水凝长老的弟子青鸾，这位神色如其师淡然若水的