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三王妃选定，正好皇上凯旋归期以定，皇后把婚期订在了皇上回朝的第三天，所以这些天宫里宫外忙的人扬马翻。

皇后忙着给爱儿娶亲，所有的朝事都归回到了耶律倍手里。因为李胡的关系，芸夕也不愿再待宫中，耶律倍更是不愿李胡那色迷迷的眼睛盯着爱妻，索性让她在家闲乐。

又到初七“偷放日”了，入乡随俗的芸夕放假让大家去玩，吕不古和阮儿要去逛庙会，这几天佛教越兴越盛，庙会也越来越热闹，便拉着芸夕让她也去：“芸母妃，别在家待着了，多闷的慌啊！跟我们到庙会去逛逛吧，可热闹了！母妃好久都没出去散散心了，走吧，走吧！”

吕不古抱着芸夕的胳膊不放，一边给小阿娄使眼色。

“呵呵，好吧！反正我们也没事，就去逛逛，去叫你怜姨她们准备一下，这就走！”

芸夕也很久没出去散心了，原本是倍答应要陪他们去的，可近日朝中为迎接皇上归来，忙的不得开交，所以只能自己带着孩子们去了。

“耶！呵呵，母妃最好了，阿娄亲亲！”

小阿娄第一个跳起来，姐姐和哥哥都不带他，只有母妃出去自己才能跟着，所以抱着芸夕在她脸上乱亲一顿，把口水糊了她一脸：“呀，我的小坏蛋，这脸还能出门嘛！嗯，呵呵…………”

芸夕极溺爱的捏了捏他的小脸蛋，又去挠他的小痒痒肉，小阿娄咯咯地直笑，口水再次流在芸夕脖肩膀上，惹的大家全笑了起来。

第五卷　第十四章　庙会风波

第十四章　庙会风波

孔庙，当初是因耶律倍提议而修建，契丹建国初期，阿保机一心崇尊汉学，也想学习中原汉人立个信仰来祭祀，便问侍奉自己左右的大臣道：“受命之君，应该侍奉上天，敬仰神灵。立了大功、拥有崇高道德的人，朕想祭祀他，谁应该排在最先？”

当是契丹朝臣中已经有很多汉大臣，有些契丹人也知道中原汉人崇奉佛教，都说应该是佛排在最先。

阿保机却摇头道：“佛教不是汉人本土的宗教，不值得我们祭祀。”

这时，年仅十七岁的耶律倍听罢出班建议道：“孔子是万世所尊崇的大圣人，应该排在最先。”

阿保机闻言大喜，立即下诏建孔庙，并让皇太子耶律倍在每年春、秋两季率领百官祭奠孔子。后又应众臣所奏建立了佛寺，道观。

历经时间的推移，汉文化越来越渗透在契丹文化里，庙会从早期的隆重祭祀活动，逐渐融入了中原的民俗民风，演变成今日的庙会。

而这上京城内不管是孔庙、还是佛寺道观的庙会，但最兴旺的要数双塔寺，虽然年前发生了方丈被杀事件，却仍未能影响到善男信女们的礼拜敬佛之心。

从大年初五开始，双塔寺的庙会已经是人潮如涌了，四里八乡的人，不论是汉人还是契丹人，都抢着到庙是烧头一炷香，祈求佛祖保佑这一年平安顺利。

庙会上，诸般杂耍，吃、穿、用、玩应有尽有。

竟是如同身处中原一般，有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、台阁和背阁、抬老四、顶灯、大头舞、挂花灯等娱乐活动。

唢呐吹，锣鼓响，连空气都是热闹的，一时间，锣鼓喧天，人声鼎沸，震耳欲聋。形成一道十分亮丽的中原文化景观。

更有商贩赶集，地摊上摆着长命锁、玉如意、宝葫芦、香袋、避邪剑、生肖石等，要什么有什么。

看着这热闹的景象，竟让芸夕心中生出许多感慨来，一下子思绪就跑回异时空的未来去了。曾记何时，自己陪着妈妈去逛庙会，也是像吕不古这样挽着妈妈的胳膊，边说边笑，幸福快乐，如今自己也为人母，心境却和从前大不一样了。

“小姐，这里的庙会和咱们涿州的庙会都差不多了！可比前几年热闹多了。”

连怜儿都有了这种感觉，看来如今老百姓的日子比以前好多了，汉文化也更加渗透到契丹人的生活中去了。

拜过佛祖后，吕不古要去看汉人演的戏，阮儿要去看杂耍，小阿娄要吃冰糖葫芦，却都要芸夕陪着去，惹的大家笑个不停，芸夕抱起小阿娄道：“呵呵，吕不古，我们先给阿娄去买吃的，顺带去看杂耍，走累了再去素敬斋吃佛宴，坐下好好的看大戏，行吧？”

“咯咯，说来说去，芸母妃还是把我排在最后啊！不嘛，从阿娄回来后，芸母妃都不再喜欢吕不古了，我不依！”

小姑娘撒娇，嘴上在埋怨，可那双美丽如海洋般的眼睛里全是俏皮的笑意。