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第15部分(第2/4 页)

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依旧是源源不断的从四周吸取灵气,但也不至于再弄出太大的动静,引来别人的注意。

因此陈长生才可以安安心心的躲在山河图内修炼《混元五行经》,有了四周丰沛的灵气,再有着充足的时间,他有信心在土申回来之前,突破建庙大圆满境界,并完成筑基。

时光总是流逝,悄然无形。

即便身处从来都没有昼夜交替、明暗变化的山河图中,陈长生依然能够感觉到时光的飞速消失,因为他每次入定之后,再睁开眼睛时,先农坛中的五色豆就便一个样子,生根发芽开花结果,循环往复、生生不息,看着这些熟悉的不能再熟悉的景物,陈长生此时心中如有感悟,但是模模糊糊的却是并不清晰。

思来想去终究得不到个结果,他也就不再劳心费力。与其在这绞尽脑汁却全无收获的空想,反倒不如吃上一碗苏苏亲手熬制的五色豆粥,感受着其中蕴含的五行灵气如潮水一般涌入体内,打个圈子后转化为五行灵元藏纳入五脏庙中更加惬意。

修炼的日子长了,陈长生除了深切的体会到修真无岁月之外,也渐渐的习惯了顺其自然。

修仙求道,除了修为的提升之外,也少不了心境的磨练,而陈长生在这种恬淡的田园生活中,慢慢有了几分清静无为的体悟,说他是天生慵懒也好,说他是没心没肺也罢,总之他这种安然物外的心态反倒使得他的修为像是脱了缰绳的野马一日千里。

再五色豆一连成熟了三季后,经过优中选优,种植下的五色豆种越发的灵气沛然,收获的豆子蕴含的灵气也是越来越充盈,即便是陈长生不施法细看,也能感受到这颗颗饱满的五色豆就如同是一团团凝聚成形的灵气团似的。

一日三餐,天天以此为食,虽说不免有些单调,不过好处却是显而易见的,陈长生感到五脏庙中灵元充沛,盈盈然如吹足了气的皮球,再多一点都好像是要炸裂一般,这便是跨入建庙大圆满境界的体现,而他也该筑基了。

陈长生盘坐在茅草屋前,结指成印,双目微闭,安然入定。

《混元五行经》中记载的筑基法门陈长生已经不知道仔细研读了多少次,真可谓是心领神会,越看越觉得竟是和自己先前炼制五色土建造先农坛相差无几。

他不晓得五行宗其他弟子是如何筑基,不过对他来说,这样的筑基之法并不困难,心念引动,五脏庙中的土行灵元源源不断的流淌而出,顺着各自的经脉,以百川入海之海之势涌入空荡荡的丹田之中。

五行相生亦复相克,若是平时冒然将水火等相克的灵元容纳于一处必定是个不死不休的结果。

但是此时,五行灵元强弱均衡,反倒是成了互相牵制,安然相处的局面。

此时陈长生也终于是体会到了创出《混元五行经》的先贤的智慧,看似以五脏庙容纳五行灵元乃是特立独行,实际上却先使其独自发展壮大,直到可以相互抗衡时方才融汇在一起,彼此生克,也就没了生克。

而这一切的一切都只是为了此时的筑基所作的准备罢了。丹田者,乃是修士的大道根基之所在,在此筑基自然是要慎之又慎。

当第一缕五行灵元齐聚陈长生的丹田之中时,他的心念一动,牵引着五行灵元相互纠缠,以土、金、水、木、火相生之次序宛如捻绳子似的将五股灵元拧在一起,宛如五彩丝线似的缠绕在一起,越缠越多,但是却层次分明绝不混淆。

等到五脏庙内再无一缕灵元时,陈长生的心念再动,纠缠在一起的五行灵元团开始一点点收紧,黄、白、黑、青、红五种色彩频频闪现,宛如当日炼制五色土一般,这一股股纠缠在一起的五行灵元在被逐渐压缩之时也在反复淬炼,取其精华去其糟粕。

随着时间一点点流逝,这原本硕大的五行灵元团也渐渐缩小,形态随之变化,由气而成液,彼此融合,再一点点凝聚成形,成为了一粒五色斑斓,流光熠熠的种子。

尽管这种子比起先前的五行灵元团来足足小了上千倍不止,但是其中凝聚的灵元之精粹程度却反而提升了百倍千倍,此时悬浮在陈长生的丹田之中,流光溢彩、五色纷呈。

“筑基吧!”

陈长生此念方起,这粒种子已经缓缓下落,没入了荒凉的丹田之中。

丹田,顾名思义,种丹之田。在陈长生看来,所谓的筑基就如同是播种,埋下一颗子,收获的却是源源不断的灵元。

轰。

就在这粒种子没入丹田并与之融为一体后,陈长生就觉得心神之中宛如传来一声巨响,别人兴许听不到,但是对

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