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第456部分(第3/4 页)

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是一个点,波纹的中心不在中间,而是在内息者摸的位置上,如果他不松手,那么水缸就会出现一轮一轮一波一波的好似海浪一样冲击另一侧缸壁的现象。

当然,这还不是极限。

曾经王昃就看过他的师傅,在一次酒醉之后跟王昃显摆,一掌就将家里的水缸给拍碎了。拍碎了不是重点,而是水缸碎了之后,里面的水却依然保持着被盛装的状态!

“这叫凝字诀,只要学会了它你就很难死了,不过想要学会它,嘿嘿,你还得下十年苦功才行。”

当然,当天晚上师徒二人都没饭吃了,因为师姐明显很喜欢那个水缸。

……

一个一个,从上午一直到下午,王昃感觉队伍就没怎么动过,关键是那些不合格的人都太不干脆,失败了,总要苦苦哀求一阵,就仿佛他们只要能走进这个体育馆,就能成功一样。

话说连这样最笼统的初试都只能勉强度过的家伙,怎么可能在高手云集的体育馆中争夺一个名次?

也许这就是人类的‘走一步算一步’的想法?还是认为只要一关一关的过,等到最后早晚会攀登绝顶?

一想起这个,王昃就会想起一个典故,不能说典故,应该说是一种……传闻。

说,练功,买一只牛犊,养在后院,买一株小树,种在门前。每天清晨抱牛犊一百下,从小树顶端跳过一百下。

如此往复,循序渐进,等牛长到八百斤,你就能抱动八百斤重物,等树长到十几仗,你一跃也能十几仗高。

想一下这种方法好像也有点道理,牛长的慢,树长得更慢,人则是每天进步一丁点,早晚会取得惊人的成就。

但仔细一想,这个方法却忽略掉了最重要的一点——极限。

文无第一,武无第二,在场这么多人,每个人都有自己的极限,虽然可能有些偏颇,有些对不起某些人,但在这会场之上,还未正式比赛之前,名次什么的其实就已经定好了。排列它们的被称作‘天赋’‘资质’,还有……运气。

比如此时的王昃,眼见着天色越来越暗,琢磨着这里怕是要白天黑夜的连轴转,身边的t11和唐诗雅也都开始抱怨。

最后一咬牙一跺脚,一溜小跑到了通道口处,还不等别人嚷嚷着‘不要插队’时,便一巴掌拍在那水缸之上……

嘭!

好端端的水缸碎了一半,水溅出来,淋的到处都是。

“靠!你这小畜生是不是疯了?不排队,跑这里来砸缸?你他娘的以为你是司马光啊!”

周围被水溅到的人忍不住骂了起来。

可没骂几句,便被身边的人给硬生生的拉住了。

“怎么?不排队乱砸还不让说……呃,你指着缸干什么?”

那人循着同伴的手指,再次看向那被王昃砸坏的水缸……

咕咚!

他重重的吞了口口水,方才因为事发突然没有注意,现在却看出来了,这水缸被王昃拍击的地方毫发无伤,反倒是另一侧没有动的一面,整个碎掉了!

“这……这他娘的就是传说中的隔山打牛?!”

第七百七十一章 作弊

隔山打牛是一个耳熟能详的武功名称,因为听过的太多,给人一种好像也不那么厉害的感觉。

但实际上,隔山打牛是最高深的功夫之一。

有人研究过这种功法的理论,认为这应该是快速拍击某处,以肉眼看不到的速度在一秒之内连续拍击几百几千次,从而引发某个频率的震动,这种震动扩散出去,振幅就会变大,刚好在某个位置达到了共振效果,就让那里破碎掉了。简直是……胡说八道!

内敛外功,内息由内而外,却有最重要的一个缺陷,便是功不及体!意思就是说,功法再大再高,也不可能碰触到自己的身上。要不然功法一施展,别人还没怎么样,自己就先被内息给冲的皮开肉绽了。

内息施展有些像是烧开的水壶口,那里会喷出白气,但距离水壶口的位置却没有白气,有些同样的道理。

所以严格来讲,隔山打牛不是内修外家的高深功夫,而是这种功夫的一种天然属性。

很多人不了解,但隔山打牛这种‘说法’倒是能让人更容易懂些。

那个大汉就懂了,赶忙低下头,仿佛之前骂人的不是他,他不过就是路过打酱油的而已。

王昃则是一点都没有关注他,而是呆呆的眨了眨眼睛,笑道:“靠,原来这里能插队的啊?早说啊,害得我白

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