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听我的灵魂？真的，如果灵魂是老大，我怎么才能确知我是从他那里得到了些指示呢？

神：你能做的第一件事是：弄清楚你的灵魂在追求什么——并且不再去加以批判。

尼：我在批判我自己的灵魂吗？

神：经常如此。我刚刚才给你看过，你如何批判你自己想死的愿望。你也批判自己想活——真的活着——的愿望。你为了自己想笑、想哭、想赢、想输——尤其是想体验喜悦和爱——而批判自己。

尼：真的吗？

神：你不知从哪里无意中发现了舍弃喜悦是虔诚的——不礼赞生命是神圣的——的想法。你告诉你自己，否定是好的。

尼：你是说那是坏的吗？

神：它既非好也非坏，只是否定。如果在否定自己之后，你觉得好，那么在你的世界里那就是好的。如果你觉得不舒服，那么它就是坏的。但大半的时候，你无法决定是好是坏。你舍弃这个或那个，是因为你告诉自己你不该得到。然后你说那是件好事——但又奇怪自己为什么会觉得不舒服。

所以，第一件该做的事，就是停止对你自己做这些批判。弄明白灵魂的愿望，而顺着去做。顺随你的灵魂。

灵魂追求的是——你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。灵魂是在追求那种感受。并非知识而是感受。它已然有那知识，但知识是概念性的。感受是经验性的。灵魂想要感受它自己，在它自己的经验里认识自己。

最高的感受是，体验到与“一切万有”的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是“完美的爱”的感受。

就感受而言，完美的爱就像是色彩中的白色一样。许多人以为白色是没有色彩的。不是的，白色涵括了所有的色彩。白色是其他每个存在的色彩合在一起。

所以，同样的，爱并非情绪（恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪）的不在，却是所有感受的总和。它是总额。是集合起的总和。是每一样东西。

因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。

对于我不了解的东西，我如何能有同情呢？我如何能宽恕别人的感受，如果我自己从来没有那种经验？所以我们看到了灵魂之旅的单纯及可畏的两面。我们终于了解它想要做什么：

人类灵魂的目的，就是去经验所有一切——因而它能够是所有一切。

如果它从没处于下，它如何能处于上？如果它没在左边，它如何能在右边？如果它不认识冷，它如何是温暖的？如果它否认恶，它如何能认识善？很显然，如果没有可资选择的东西，它如何能选择作任何东西？若要灵魂去体验它的伟大，它必须明白伟大是什么。如果除了伟大之外没有别的，它便无法做到这一点。所以，灵魂了悟到，伟大只能存在于不伟大的空间里。因此，灵魂从不谴责那不伟大的东西，却只祝福——在其内看到它自己的一部分，这部分为了让自己的另一部分凸显而必须存在。

当然，灵魂的工作是让我们选择那伟大——选择你能是的最好的你——而不去谴责你没选择的部分。

这是一件需要许多生来完成的重任，因为你们习惯于很快地下判断，称一件事为“错误”或“坏的”或　“不足”，而非祝福你那未曾选择的东西。

你们还不只去谴责——事实上你们试图去伤害你们未曾选择的东西。你试图去毁灭它。如果有你不赞同的人、事、物，你便攻击它。如果有与你的宗教不同的宗教，你便说它是错的。如果有与你的思维矛盾的想法，你便耻笑它。如果有与你不同的想法，你便排斥它。你这样做就不对了，因为你只创造了半个宇宙。而当你轻率的排斥了另一半的宇宙时，你甚至无法了解你这一半。

尼：所有这一切都非常深奥——但我谢谢你。从来没有人跟我说这些事情。至少，没说得这样言简意赅。并且我是在试图了解。真的我是。然而，这些东西有的很难理解。举例来说，你仿佛是说，我们应该爱“错”，以便能了解“对”。你的意思是说我们必须拥抱魔鬼吗？

神：否则你又怎么治愈他？当然，并没有一个真的魔鬼存在——但我以你所选择的用语来答复你。

治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。你了解吗？如果你没有别的选择，你无法选择去作神。

尼：嘿！等一下！谁又说过选择作神的话了？

神：最高的感受是完美的爱，不是吗？

尼：是的，我觉得该是的。

神：那