第8部分(第3/4 页)

的一切。所以；就定义而言；他不需要或欠缺任何东西。

如果你选择相信一位不知怎的需要某些东西的神；并且如果他得不到就会很伤心；而惩罚那些他期待会给他那东西的人的话；那么你便是选择了一个比我小得多的神。你们真的是一位较差的神的儿女（Children

of　a　Lessor　God——译注：电影《悲怜上帝的女儿》之原名）。

你们不是的。我的孩子们；请让我藉这本书再一次的向你们保证；我没有需要。我不要任何东西。

这并不意味着我是没有欲望的。欲望和需要并非同一件事（虽然你们许多人在你们目前这一生里；把它们看成是一样）。

欲望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。

而神的欲望又是什么呢？

首先；我愿认识并经验我自己；在我所有的容光里——认识我是谁。在我发明你们——以及宇宙之所有世界——之前；我不可能如此做。

第二；我愿你们认识且经验你们真正是谁；藉由我赋予你们的力量；去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。

第三；我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。

我已建立了一个完美的系统；以让这些欲望得以实现。它们现在正被实现中——就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。

在你完全知晓那一瞬时（在任何时候那一瞬都可能降临到你身上）；你也会象我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。

这些是神的五种态度；在我们结束这场对话之前；我会显示给你看；这些态度在你人生中的应用；如何能——并且将会——带你到神性上。

以上这一切；是对一个非常短的问题的一个非常长的答复。

没错；保持住你们的价值——只要你还经验到它们对你是有用的。然而；要留神地看明白；你以你的思维、语言和行为去信奉的价值；是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。

一一检查你的价值。把它们举起来让公众细看。如果你能不缩小步调；或毫不犹豫的告诉世界你是谁；以及你相信什么；你对自己就是满意的。你也就没有理由再继续与我的这个对话；因为你已创造了一个自己——并且为自己创造了一个生命——那是不需要赞同的。你已达到了完美。将这本书放下吧！

尼：我的人生并不完美；离完美还远得很。我并不完美。事实上；我是一团不完美。我希望——有时我全心的希望——我能改正这些不完美；我明白是什么导致我的行为；是什么安排了我的堕落；是什么一直在阻挠我。我猜；那就是我为什么来找你的原因。我还没办法靠自己找到答案。

神：我很高兴你来了。我一直在这儿等着帮助你。我现在就在此。你不必靠自己找到答案。你从来就不必。

尼：然而；只这样坐下来；以这种方式与你对话；好像是很……冒昧——更别说想象你——神——在回话了——我是指；这简直是疯了。

神：我明白了。圣经的作者就是精神健全的；但你却是疯了。

尼：圣经的作者是目睹了基督一生的目击者；而忠实地记录了他们的所见所闻。

神：更正。大多数新约的作者；在其一生中从未遇见或看见过耶稣。他们活在耶稣离世许多年之后。如果他们在街上撞见了拿撒勒的耶稣；也不会认识他的。

尼：但是……

神：圣经的作者是了不起的信仰者和了不起的历史学家。他们接纳了别人——长老们——传下给他们和他们的朋友的故事。这些长老们一一相传；直到终于完成一个写下的记录。

而并非圣经作者所记录的每件事；都被包括在最后的文件里。

围绕着耶稣之教诲；已冒出了一些“教会”——而；就如不论何时；不论何地；人们聚集在一个有力概念的四周之同时总会发生的事：在这些教会或集团里；有某些人决定耶稣故事的哪些部分要被宣讲；以及如何讲。在整个搜集、写作、出版福音、圣经的期间；这个选择和编辑的过程一直在进行。

甚至在原始经典被写下来的几世纪之后；教会的高阶会议还又决定一次；哪个主义和真理该被包括在那时的官方圣经里——而哪个是“不健康”或“不成熟”；不应透露给大众的。

还有