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原来这位周娘子是某个贵人府上的姬妾，后来贵人没了，他们母子就被主母赶了出来。好在周娘子是个有盘算的，早早替他们母子备了后路——便是位于九如巷里的这两栋宅邸了。他们母子住着巷底的一户三进院落，便把前面这栋四水归堂式的小木楼分租了出去。

如周昌对阿愁所说，院子一楼的南屋里住着的，是孙供奉一家。

——直到后来阿愁才知道，这时代的当铺多少兼具着个银行的作用，一般都有着官家背景，所以当铺里的供奉于三教九流中地位还挺高，竟是排在上九流的第六等里。

所以，当时周昌才给她递了那个“你明白了吧”的眼色。

而，许是因着这个缘故，叫孙供奉自己也颇有些自恃身份的。加上邻里间和气，人人都尊称他一声“孙老”，便叫这老头儿真个儿当自己是那“德高望众”之辈了，竟常常不自觉地充当着周家小楼里的“楼长”，不管是邻居之间有什么龌龊，或者是家里闹了什么家庭矛盾，这位孙老总爱站在道德至高点上跳出来“主持”一番“公道”……

和这爱管别人家闲事的孙老不同，他的两个儿子竟全都不像他，于人前都不怎么爱开口。

大郎孙谦自幼师从于孙老，如今也在当铺里做着供奉。虽然人都在背后说，其实这孙大郎鉴宝的本领要远高于孙老，可孙老却认为，儿子之所以会有如今的名声，都是因为沾了他这老子于供奉一行里“德高望众”的光。

二郎孙逊并没有接了孙老的衣钵，而是师从他外祖父，如今在药房里做着坐堂先生。许是因着隔行如隔山的缘故，孙老对于二郎倒没有像对大郎那般挑剔，因此邻居王阿婆便总于背后悄悄说着孙老偏心小儿子。

大郎和二郎娶的妻子虽然都姓李，可这妯娌二人却并不是一家人。邻居们都称大郎媳妇为大李婶，而叫二郎媳妇为小李婶。

大李婶和大郎一样，看着就是个敦厚温柔的沉默性情。可阿愁却发现，这位大李婶其实是个妙人儿，面对强势的阿翁，大郎总缩着肚子听教训，大李婶则虽然表面看上去很是温驯，可转过头来，她却是该怎么做就怎么做，显然并没有把她公爹的话放在心上。

至于小李婶，性情却是和那孙老颇有些异曲同工之处，都有着一副“侠肝义胆”，哪怕邻居家里打孩子，她看不过眼去时也会不管不顾地插上一手。就如周昌所言，虽然大家于背后对那总爱充着个高高在上大家长的孙老颇有意见，对于小李婶的热心肠，倒是颇受邻居们的好评。

那大郎夫妻原育有二子一女的，可长子未满三岁时就夭折了；次女则跟阿愁同龄，今年九岁，名叫孙楠（阿愁：“……”）；幼子才刚一岁半，如今还没有起大名，只叫着他“小宝”。至于二郎夫妻，膝下却是只育有一子，便是这活猴儿一般的“二木头”孙林了。

都说“老儿子，大孙子，老头老太的心尖子”，自长孙没了后，这二孙子孙林就成了孙老的心肝宝贝。便是他犯了错，老头儿也再不许他爹娘老子管教一句，所以才把个二木头给养歪了。亏得如那周昌所说，小李婶是个明理的，虽然因为脾气急躁而总管教不到点上，可多少总能抑着一些二木头的野性子，才没叫这孩子彻底长歪了。

和性情张扬的孙老不同，一楼西厢住着的王夫子倒是个典型的读书人品性，待人斯文有礼，说话从不高声。

王夫子是个教书先生，在梅花书院里任教——以九流排名来说，他家该排在中九流的第一或第二位，阿愁有些拿不准。

不仅是他脾性温和，连着王师娘，带他们的大女儿招弟、二女儿盼弟、三女儿来弟，一家子都是斯文人，唯有那四姑娘结丫是个异类，竟是一点就着的爆炭脾气。

他家除了夫妻俩带着四个姑娘外，还有个爱跟人议论别家八卦的“碎嘴”阿婆——二木头告诉阿愁的许多邻里“辛秘”，都是他从王家阿婆那里听来了。

后来阿愁才知道，那王家阿婆并不姓王，也不是王夫子的母亲，而是王师娘的母亲，因她丧夫无子，才跟着女婿一家过活的。

那王夫子年过三旬了，膝下却是除了一排整整齐齐的四个女儿外，竟没个可以撑起门户的儿子。只从他给四个女儿起的小名儿上，便能看出这王夫子求子之急切。如今王娘子肚子里正怀着他们的第五个孩子，一家人都盼着这是个男孩才好……

一楼的东倒厦里，住着一位以给人看风水为生的先生，姓吴——三教九流中，排中九流的第三位——因他也识文断字，所以在邻里间也颇受人尊敬。

一楼的西倒厦里，