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自己禁锢在手片大的领事馆地盘之内。

日本人简直就是高墙上长了一棵草独苗儿，匠心独具地在领事馆建立起医院，给自己的侨民治病疗伤；这也是日本人自我感觉良好的一个体现。

无可置疑，日本驻沪总领事的占地面积是出乎意料的大；这是英法美这样的国家难能媲美的。

而在领事馆博大的地域上，日本政府为自己的侨民修建福利设施也是无可厚非的。

日本政府一直认为大和民族是世界上最优秀的民族；无论走到什么地方也要高出其他民族一等，在上海领事馆内设医院为侨民服务；是体现大和民族高尚的具体表现。

天皇政府自从明治维新后便就把自己的国家列为发达行列，不打算和亚洲的邻邦为朋而要脱亚入欧。

这种论调和举做看起来很荒唐，但日本人却认为那是一种荣耀乐此不疲。

见奶就是娘的倭儿子国家，在中国的唐宋时代服服帖帖做了大唐大宋的附庸国；满清以后中国积贫积弱了他就要托亚入欧，还要变本加厉地侵略中国屠戮中国人民；为优秀的的大和民族腾地儿，真是前无古人后无来者。

世界工业革命起源于欧洲，使欧洲国家迅速强大起来；地处亚洲的日本闻鸡起舞，明治维新后迅速走上工业强国之路。

工业强国一时使日本的经济膨胀，也使日本人的大脑膨胀；从天皇到平民，大喊大叫起脱亚入欧。

谁都清楚在地缘上，日本无论如何也做不到这一点的；它能做到的只能是思想、文化、经济和政治。

这样做给日本带来的难道只有好没有坏？只有强大没有败亡吗？

道理很简单，物极必反；娇娇者易折；皎皎者易污。

工业化给日本带来了强大，同时也带来了败亡；败因就是脱亚入欧。

欧洲的工业化初始是非常野蛮和残酷的，对内残酷压榨剥削；对外野蛮侵略掠夺，因为欧洲信奉弱肉强食优胜劣汰理念。

这是因为工业化是欧洲物质文化的一个缩影。

欧洲文化是以物质决定精神的，欧洲社会从物质文化中获得了精神的快乐，但却在很短的时间内又使精神变成了物质的奴隶；甚至堕落为促使物质文化败坏的腐蚀剂，因为欧洲物质文化的精神是附属于物质的。

欧洲物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化，有新的科学原理出现，人们便以此加深对物质本质的认识；增强文化的精神内涵，扩大认识的思维空间。

到后来新的科学发现，激发的是人们用新科技去搞经济竞争，去显示国家实力，甚至搞国家霸权主义；不太关注物质本质是个什么东西，不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强，不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度，人们的目光越来越短浅。

高度发达的物质境界，太快的物质发展速度，物质文化缺少人类精神的制约，使欧洲物质文化的败相显露。

金钱政治，黑社会，贩毒，偷税，走私，se情，恐怖，霸权，核竞争，同性恋，嬉皮士等丑恶现象不仅泛滥，而且还被制造成商业文化以图赚钱；商业意识导致黑色文化的产生和泛滥，是欧洲文化发展的悲剧。

在这种文化的熏陶下，欧洲人一感到自己有了力量便就对外扩张、侵略、掠夺。

英帝国是这样，意帝国是这样，德帝国也是这样；小日本能不这样干吗？

小日本这样干了，而且从中国的明朝后期就这样干了；但最后的结局稍微有点头脑的人都会想到。

日本是笃信儒学和佛教的国家，但在明治维新后却极力摆脱儒学而热衷于欧洲的物质文化。

工业化道路上也存在着一个巨大的死亡陷阱，那就是军国主义和帝国主义；发达的工业技术如果不去制造农业机械，客车商船，而去制造飞机大炮，坦克军舰，到头来，只会是国破家亡，遗臭万年。

领事馆医院五楼手术室分出1、2、3、4四个手术间。

这时候天还不是很亮，手术室的走廊里亮着昏暗的灯光。

骨子站在走廊的尽头看了几眼，只见手术室里一片寂静；便就生出一个念头对猴子道：“猴子，你腿上不是有枪伤吗？如果我们能在这里搞到几支盘尼西林，那么对你的枪伤治愈将是大有裨益！”

猴子听骨子这么讲，便就按捺不住道：“许伯伯，我们杀死了西门狐三要马上去救我娘才对；在这里磨磨蹭蹭错过机会那就顾此失彼！”

骨子呵呵笑