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何须多礼，真人虽然将我的身世告诉了我，可我觉得那真的离我很遥远，我宁愿选择做你的弟子。”

先生闻言唏嘘不已，连叹有杨骐如此是天下万民之福。先生将那黄绸之下物什取出交与杨骐，却是一柄古朴长剑，长柄无鞘，常言大巧不工，重剑无锋，说的就是此剑。先生说：

“常人只知道华服剑行始于你的父王炀帝，却不知他最爱的不是那些华丽的宝剑，而是这柄既不锋利也不华丽的重剑。据说此剑为战国孟尝君门客冯谖所用，先君在时长叹‘当世无冯谖，何人替我解忧？’时有西方云游僧对先君云‘隋国力之繁荣昌盛，宫阙之富丽堂皇’为平生之仅见，先君骄奢之心遂起，留下了亡国之患，后来的事你都知道了。”

杨骐立起此剑，屈指一弹，剑吟在秋风中嗡嗡作响，传荡甚远。又将剑指向西南方向，道：

“世传唐王仁慈，我且暂藏铗兵，人间你且做主，仙界任我横行。”

那身形略带几分嚣张，语气略带几分狂妄，杨骐的道心觉醒了。顿时剑做龙吟在秋风中响彻天际，三界神佛俱惊，仙魔变色，不知又出了什么惊天动地的人物来。

杨骐垂剑向先生一拜，道：

“今日蒙先生带我登楼远眺，先是看到这满目萧条感叹时光易逝，又目睹汉武帝的《秋风辞》，似汉武这等绝世人物，面对岁月流逝，也只有发出‘少壮几时兮奈老何’的的感叹。我与那唐王挣得这江山又有何益？我要与那天公争岁月，修得长生！”

qq群：

十六，天上掉下个拖油瓶

十六，天上掉下个拖油瓶

道心觉醒之后，一切就简单了许多。杨骐留了三粒葫芦籽，算是报答多年的养育之恩（王家祖孙三人的命运已被我改的七七八八，诸位也就别在乎他们活个几百年了），返回了山崖岩洞——也算是十来年的家。

秋雨悄悄的轻吻着大地，也将忧愁的种子悄悄的种在人们的心里。时隔一日，杨骐的感觉却大不一样。他重新认识了这个洞穴，也重新认识了自己。这里的灵气是如此的浓郁，难怪那仙枣能在此植活；自己体内的元气如此充沛，难怪能拿动那上古异宝息壤。

诸位看官，这杨骐目前的情况也不知是喜是忧，为何这样讲？按照修真的术语讲，他道心觉醒那是属于心动期，可是他那筑基、开光、融和前三个阶段是填鸭式的度过的，是吃仙枣吃金丹（这个他还不知道）仙酒给吃出来的，道心的觉醒更是自己顿悟的，本来是好事。但像这样未投师门没有心法的修真那是前所未有，其修真路上的凶险那是可想而知。修真虽然没有相同的途径，但也如同写文章‘文无定法，大体有法’一样，前人还是有一定的经验可供参考的。杨骐这是啥也没有啊，有人说紫阳真人跟猴子为啥不指点下？得，这两一个是玉帝的泥巴交，一个就是个妖猴。哪是做师傅的料啊！他们不是不想教，是不敢教。再说这神仙收徒弟就跟找对象似的，也要看感觉的，就跟那南海鳄神看到段誉一样，那感觉杠杠的才行。

杨骐虽然不知道自己处于什么阶段，但也对自身实力有一些认识。首先，杨骐知道自己灵气很充沛，还有一些力气。也知道七十二变口诀，但是经过试验还不能用。其次，他有一些很有名气但一无用处的法宝、卷轴和一把光秃秃的长剑、四顶一次性花帽子。觉得自己真正遇到高手，战斗力依然为零。就找了些麻布将那长剑一缠，把宝物打了个包裹。又把那枣子摘了个尽做为路上的口粮，将自己多年揩来的油水做盘缠，这就踏上了他的修真路。

诸位，不要跟我说什么息壤虽小但是重量很大，还有那一小布袋葫芦籽体积庞大，四顶帽子数量很多。你看看那游戏中只要格子，甭管再重再大再多的都能拿得动，咱这杨骐才拿了多少东西啊。

杨骐他要去长安，因为长安有他的武妹妹。

秋雨总是那么善解人意，就那么时有时无的下着，既不烦人，又不断的挑拨的人们心里的那份愁绪。杨骐在想，这漫天的雨丝是不是玫娘的泪滴？

你看他扛着长剑背着着包裹，披蓑戴笠，哪里像个修道的，倒像个修路的。因此也就没人会想到他会有什么宝物，这一溜烟就跑到了龙门渡口。

此时的黄河水虽然没有了夏日的声势浩大，但那龙口处也是波涛激荡，猛浪翻飞，实在是个凶险之处。那渡口自然选在水流略微平缓之处，就在上游百步左右。杨骐盘山下行走到河沿，那渡口倒也十分简陋，就是几根碗口粗的横木铺就。渡口仅有一小船，船上有一人，披蓑戴笠，持钩垂钓，看那