第77部分(第2/4 页)

应承过我什么来着？”

韩德让脸上通红，低下头去，一时不敢说话。

韩琦怒从心起：“你练兵千日，竟被区区一个敌人打成这样？

伤了这么多士卒！你练的是兵还是猪啊？还有面目来见我？

什么终将敌人击退，几百人打跑一个人很光彩是不是？要不要我上书为你表功啊？我看多半是敌人扬长而去，你阻拦不得吧？

来人！推出去斩了！”

古剑冰吃了一惊，连忙求情，指出韩德让久历边事、战功累累，乃是大好男儿，斩了太过可惜。何况不是他无能，实是萧峰太过厉害。

韩琦却哼了一声道：“东华门外戴花游街才是好男儿！如韩德让这等武夫，不过与流氓无赖同类，算得什么好男儿？

左右！还愣着做甚！快把韩德让推出去斩了！”

所谓东华门外戴花游街，那是进士甚至状元才有的殊荣。现代人可能很难想像，一个为国家立过战功的少将级军官，其社会地位会比不上大学生！

然而，宋代向来重文抑武，韩琦这句话说得是理直气壮，仿如天经地义一般。

在宋代重文轻武的积习之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗时，善弓矢、美仪彩的词臣陈尧咨，曾打算应真宗之命，改授武职和契丹的使者比射。尧咨的母亲知道了，大为生气，挥棍便打：“汝策名第一，父子以文章立朝为名臣，如今你想贪图厚禄，让祖宗蒙羞！？”尧咨也就不敢应命了。――――文臣改授武职，哪怕是升官、长工资、多得奖金，也算有辱门第，这种家庭教育，在宋代是很普遍的。

宋朝怕地痞无赖无业游民扰乱社会，将他们都一股脑的充军，怕他们逃跑，面上还要刺字。是以，宋人道：好男不当兵，好铁不捻钉。韩德让虽是边关大将，但头上少了一个进士头衔，其家族就不会感觉有什么荣耀可言，只当他混了个无赖头子当当罢了。

便如韩琦，亦不喜别人叫他韩帅、韩节度使，只喜别人叫他韩相公。

国家社会家庭都重文轻武，文臣如何不气焰万丈呢？

这种积习，虽是避免武人独大、进而自立造反，但这种情形之下，怎能产生优秀的将才？偶尔出一个两个优秀的将领，也禁不起君主的猜忌，文臣的压迫，和世人的轻视或疑谤，难免不幸的结局。无怪宋代对外软弱，累遭外患，终於亡国了。

古剑冰想到这里，强忍心中之怒道：“韩相公，你是边关总帅，要杀手下大将，我管不得你。只不过，这韩德让是我朋友，我慕容世家，在大宋官府还有些故旧，我让他们上个折子，弹劾阁下为捞铁面无私的虚名，以小过擅杀同宗，恐怕也不是什么难事！

韩将军手下，是我平生仅见、富有血性的宋军，将为军之魂，你坏了这支部队的军魂，将来辽国打来，谁来抵挡？小心到时有人弹劾你暗中勾结辽国，迫害手下军功累累的大将！”

韩琦牙关紧咬，心知古剑冰这是明里提醒，暗里威胁：“太祖皇帝遗训，文人不以言获罪，你要告，我也管不了你，尽管告吧！反正老夫身正不怕影子斜！

哼！你这是什么文人！竟与这等无赖头子厮混在一起！”

古剑冰昂然道：“文人，当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。

当年靖康之变时，张邦昌亦是进士出身，他之作为，可算得好男儿了？高宗皇帝可是靠得他才复得我大宋半壁江山？”

韩琦只气得满面通红，原来，靖康二年时，金兵攻陷汴京，俘虏徽钦二帝，立张邦昌为傀儡皇帝，国号大楚。

金人围城时到处侵扰劫掠，焚毁无数寨栅、房屋。更挖坟掘墓，夺殉葬之物，将尸体弃于荒野，又用棺材当马槽装饲料喂马？？？？？？？？？

当时浓烟滚滚，火光冲天，金兵在城外鼓乐而歌，张邦昌则下旨令徐秉哲在城内搜寻，得宗室三千多人，押送到金营，又在百姓各家摊派银钱，限日缴纳，上交给金人，以作保命之费。

后来，岳飞、韩世忠等人的勤王大军，兵指京师，金人闻风退走，张邦昌见势不妙，脱下龙袍，再不敢以皇帝自居，勤王大师一到，他便跪地乞命，说自己是“保全宗室社稷，以谋后留。若坚持依节而死，必连累二帝，怎算忠臣？”

当时城外金兵不过六万，城内却还有二十多万禁军可用，若是守城，坚持到勤王大军到