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没有可能他是第三批队？

可能第三批队的说法瞧起来十分可笑，但对于同样可笑记载的疑问却出自《马超传》的裴松之注中“且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云”，这段是裴松之对于关羽为何能那么快就得知马超归降，还要和他比武事件的质疑。

试想当时社会消息封闭，信息不通，尤其是益州山路崎岖与荆州间来往不便。连后来吕蒙袭取荆州那么大的动静，蜀汉都后知后觉，乃至葬送了关羽小命，怎么收马超关羽就能突然知道，怎么关羽与诸葛亮间书信往来又那么神速？所以裴松之解释为“不得如书所云”，认为这一段是误传的。

但事实上，有没有另一种可能？

那就是刘备在攻取益州的漫长过程中，曾在马超投降，局势一片大好的情况下回到荆州调兵遣将，为准备一举拿下益州全境做最后的*部署呢？

如果这样，那么马超归降这段消息就是刘备带回去的，而《三国志》中那段记载便解释得通了。

而事实上，这也是绝对有可能的。

其实刘备攻取刘璋，远没有演义中那么容易，而是相持了很长一段时间（公元211…公元214年，足足打了3年）；他完全有可能，也有必要亲自回到荆州组织兵力，进行对刘璋势力的最后决战。假若我们在此稍微更改一下鱼豢在《魏略》中所记录的刘备父子相见地点，把简雍带回‘刘禅’的地点调到荆州，则此‘刘禅’的履历和刘封就又能有三四成的相似。当然，这也完全只是一种朦胧的甚至不分青红的臆测，毕竟时间上还有出入。但说到底，这是由于蜀国史料极度匮乏造成的。 而无论简雍带回的‘刘禅’究竟是不是刘封，他的回归对蜀国来说，都意味着一场暗地里酝酿的政治风暴即将到来。只要这个人回来了。无论他自己主观有意与否，夺嫡的争斗势必无法避免。

可是，这场争斗终究没有在任何史书中出现过。对于蜀汉官方来说，是因为皇长子‘刘禅’根本没有‘丢失过’，当然也无所谓‘夺嫡之争’。而对于刘封或另有其人的那个‘刘禅’来说，是由于他死掉了。

单就刘封来说，此人某种程度上很不讲组织原则，甚至有点小心眼；他身上有一种跟刘备相同的狂傲，却没有刘备那股凝聚力。

比如他不肯发兵营救已然必死的关羽，虽然客观上保存了上庸兵力，却无形中将刘备的嫡系旧将得罪了个痛快。按理说他应该笼络新进势力才行，但他又不理会孟达等支持他的将领意见（请注意，孟达也是扶风人，如果真如《魏略》所说，那就能解释为什么刘封与孟达在开始时那么亲近了），由此间接得罪了益州本地土著，把本来能归属到自己一方的将领也推了出去。试想此人若只如《三国演义》里那种‘义子’身份来参与夺嫡，势必没有任何一股势力会支持他，不只因为他得罪的人多，而是因为他根本不是刘备亲子，压根就没有当皇帝的资格。

所以后来孟达叛逃时，以为能轻易引诱刘封反水，并非没有道理；因为当时的蜀汉实在没有刘封容身立命之处，而他又不是刘备的亲儿子，实在也没有理由再待在蜀汉——如果，他不是刘备亲生儿子的话。

可谁想结局却出乎孟达预料，刘封宁死也不肯投降魏国，还是回去见了刘备。

此时若按正常情况，刘备应该赦免已然戴罪立功的刘封才对，事实上刘备也确实有过此心。可是这时一个人站了出来，而且不是别人，是那一向宛若公正化身的诸葛亮。他给刘封加了一条罪状，只是一条罪，一条和他所犯‘罪过’无关，却能要了他命的原罪——“封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”（《三国志。刘封传》）

某些较为激进的文人墨客，常以此来诟病诸葛亮，认为刘封不是刘备亲子，在蜀书里更找不到任何刘封周边形成过小势力的记载；一个要人没人，要兵没兵，要血缘没血缘的刘封，他有什么“终难驾御”的地方？他完全没有能力也没有资格加入夺嫡游戏。认为诸葛亮这样做，只是在铲除异己，为自己日后专权铺平道路。

事实上，对诸葛亮的为人清明，我们不应该任意加以怀疑，毕竟他有的是夺权自立的机会，却没有那么干，已足够证明自己的清白。虽然刘封若为刘备义子当然是没有能力夺嫡的，但假如他是刘备的亲生骨肉呢？假如刘封不但能够证明自己是刘备亲子，而且是嫡长子呢？

情况将完全逆转。他将完全有资格与当时甘夫人所生的刘禅一争，而且对从未经历战斗，