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期限为3—7年。圣·伊雷内堡成为中国学生们生活和学习的地方。

这里还有一个插曲，由于中法大学为官办教育，只在国内招生富家子弟入学，而先期在法的中国勤工俭学的学生不得问津，从而激化了当时勤工俭学学生与华法教育会的矛盾。在赵世炎、周恩来、蔡和森等领导下，中国勤工俭学学生发动了一场声势浩大的占领里昂中法大学的斗争。1921年9月12日，里昂中法大学校部正式发出通告，拒绝勤工俭学学生的入学要求。留法勤工俭学生联合会立即通知各地代表来巴黎商讨对策。9月17日，各地代表王若飞、陈毅等百余人聚集巴黎，一致通过“誓死争回里大”宣言。当得知从国内招收的150余名官僚贵族子弟将于25日正式入校时，代表们决定立即采取行动，进占“里大”。但此次行动遭到了法国警察的*，许多学生被强行拉上囚车，关进兵营。10月13日，中法当局以“过激党”、“在法宣传共产主义”等罪名，将104名同学强行押送回国。

进占“里大”的斗争失败了，但它显示了中国青年敢于反帝反军阀的不屈不挠的革命精神，并由此结束了似潮水般的勤工俭*动（有关中国学生在法国的勤工俭学活动，我将在第二章做介绍），从而使更多的青年人抛弃了“实业救国”的幻想，开始接受*主义并走上十月革命道路，成立了*旅欧支部和出版机关刊物《赤光》，也就是那位法国老师给我们看的那份用蜡纸刻写的刊物。仅周恩来一人在《赤光》上前后发表的文章就有40多篇。小平同志的编排、刻印更是非常出色，曾被同学们誉为“油印博士”。

从1926年起，中法庚子赔款的一部分资金开始资助中法大学。1928至1929年，一些在法勤工俭学同学经过特殊考核也进入中法大学。抵1936年前，生活在圣·伊雷内堡的学生人数一直相对稳定，后二战爆发，招生工作逐步地停顿下来，1946年录取了最后一批学生之后而终止。　据统计，前后有近500名中国学生在中法大学求学，除部分学生放弃学业或因病回国外，473名取得了博士学位或相关学业文凭。这些学子成为现代我国科技文化领域的中坚骨干。当时在里昂大学的学习和在圣·伊雷内堡的生活在他们心中留下了美好的回忆。镶嵌在圣·伊雷内堡正门上方的“中法大学”的石匾也成为里昂与我国文化交流的历史见证。

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风情万种话外省（7）

从1952年起，伊雷内堡被“里大”收回。在我国改革开放后，经老校友的努力，中法大学在1980年重新恢复。新的中法大学（我国也称之为中法学院）采取了在业已获得学位的我国青年中进行选拔的方法，让他们到法国再完成一学年的高水平实习。从1980年至1999年间，又有197名奖学金获得者来到里昂实习。

由此可见，具有特殊历史意义的中法大学在新时期的中法交流中仍然发挥着重要的作用。〖〗一个中国外交官眼中的法国法兰西印象　第２章

中法交流

——一段300多年的佳话

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法中交往的历史（1）

2004年１月27日，前来巴黎庆祝中法建交四十周年和中国在法文化年活动的*主席应邀在法国民议会发表演讲。胡主席从500年前的拉伯雷说起中法两国源远流长的文化交流，谈到18世纪法国启蒙运动、19世纪西学东渐对中国文化的影响，特别是发生在20世纪20年代的赴法勤工俭*动，涌现了像周恩来、*等中国一代杰出领袖。胡主席讲话充满感情，表达了中国人民对法国人民的一片深情。

我坐在来宾席上，聆听胡主席的讲话，思绪万千。中法两国的文化交流，宛如塞纳河的涓涓细流和奔流不停的黄河水，在我眼前流淌，它看不到头，也没有边，是一种相互吸引的向心力，是一种大自然内在规律，是一种永恒，在我心田里交汇。我仿佛在眼前看到了1687年法王路易十四派遣的５名法国传教士万里迢迢出使大清帝国，看到了1814年法国在巴黎创建的西方第一个汉学研究机构，看到了1849年法国人在上海法租界内办的学校，让中国人了解西方和学习先进科学技术，看到了中国精英轰轰烈烈的留法勤工俭*动。法国汉学家德特丽在其《法国与中国——两个世界的相逢》的著作里对中法几百年来交流的佳话做了完整的记录。应该说，像中法如此频繁的交往、两国人民又是如此接近和熟悉，在中外双边交流史上是不多见的。

就我个人而言，较系统地理