第3部分(第2/4 页)

花费很多心力去提供各种营养给我们孩子的身体时，我们找到什么样的营养哺育孩子的精神呢？每个家长会按照自己的设想去找到自己认为可行的精神营养来喂养孩子的精神。于是我们发现，人们有可能给一个婴儿在喂养他到6岁才需要吸收的营养，在逼着一个两岁的孩子吃30岁人才能吸收的营养。

如我们在前面讲过的，当一个母亲带着孩子在河边散步时，孩子的眼睛可能像雷达一样在搜索着他们需要的内容。如果有一群白鹅在河中嬉戏，一个两岁的孩子在看向河中时，也许看到的是鹅在嬉戏时翻飞的浪花，也许看到的是鹅在扎到水底时的动作，也许注意到鹅的白色羽毛是否在沾到水后会变湿，也许他在体验着他自己如果是鹅，他的心情和感受，又也许孩子根本就没在看鹅，而在注意河边的野花，水面的浮萍……在这种情况下，如果妈妈觉得应该把美的东西输入给孩子，觉得是一个教育的机会，孩子需要积攒一些学识，又因为唐诗是人类心灵的结晶，我们想把最好的东西给我们的孩子，而且读唐诗最能显示学识，于是开始喂养我们孩子的精神，给孩子读“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”。这时家长扮演的角色自己可以体验一下，这肯定让孩子感觉到在这个世界上很难遇到知己了，而且会让孩子感觉到很糊涂，他不知道那首诗跟他此刻看到的有什么关系，也不知道读了这首诗此刻他该去探索什么。

我们的宝贝跟我们不同的是，他有一个精神的胚胎，当婴儿出生的那一刻，他身体里蕴含的那一个精神的胚芽，就开始展开了。在我们关注孩子身体成长的同时，也需要关注孩子精神胚芽的成长。虽然精神胚芽成长的速度和方式，是不会影响身体器官成长的，这个方式是先天就带来的，但是如果成人阻碍孩子先天带来的精神成长方式，而过多地使用成人设计的方式，就会影响儿童的身体和器官的成长。其结果是家长连一个身心健康的孩子都不会得到。而这种情况下孩子受的苦也是成人无法知道的。

所以说孩子物质的方面和精神的方面必须得协调发展，只有获得协调发展才不会顾此失彼。而成人只有了解了人类发展的自然模式才能了解到怎样才是协调的。

大自然会让孩子自然地设置好身体和精神同步自然发展的机制。

除了自然反射外，什么也不会

人类是地球上的高级动物，其高级就在于智力和能力比其他动物高，所以人类成了地球的主宰。但是人类这种高级动物的孩子出生后却比其他低级动物的孩子的能力差很远，小马一生出来没几分钟就能站起来开始行走，很快会说马的语言；其他的低级动物在这方面都要比人的能力强，比人的成长速度快，而人这种高级动物为什么在出生时还不如其他低级动物？

人在出生时，什么都不会，但是成年的人却学会了像马一样奔跑，像猴子一样上树，像鱼一样游泳……这使我们感觉到惊奇。是什么使得人类成为高级动物？大概就是这种超常的学习能力。

我们知道婴儿从一出生，所有的器官就都会行动，但这些行动是不受他们思想所指挥的，对于成人来说他们的行为叫做“无目的行为”。这些无目的行为都是为了能使这个生命活下去，婴儿刚出生的时候，先天就会做两件事，一件是抓握，一件是吮吸。

有人研究，这两个先天的行为大概是人类的老祖先遗传下来的一种自我保护机制。那时人类的祖先还长着皮毛，生活在荒野之中，孩子出生后大概背在身上就得立刻行动起来，他必须得紧紧抓住妈妈的皮毛才不至于被妈妈丢掉而无法存活下去，所以，这个行为在人类文明进化过程中没有被淘汰掉。这是因为婴儿仍然无法通过自己的能力使自己活下去，必须要别人来照顾自己，他们只有紧紧地抓住他们的母亲才有可能使自己内心感觉到安全。所以当碰到假设的安全物时，他就会紧紧抓住不放，不放就会使他安全。

而婴儿一出生，什么都不会，为了使自己能够活下去，就会通过*来获取营养，当他的嘴碰着第一件物品时就会拼命地吮吸。而上苍造人正好是从母亲的身体里出来，婴儿第一把抓住的应该是母亲的衣服或身体，这一刻，女人的母性达到爆炸式的苏醒，苏醒后的第一件事就是将自己的*塞进孩子的嘴里。母性使得母亲无师自通地知道怎样去照顾一个婴儿。所有这一切配合得是这样天衣无缝，使得婴儿肯定能活下去。了解了这一切，我们不得不感叹大自然造物的神奇。

在一些国家，如果孩子一出生妈妈不会抱孩子，没有把*塞到孩子嘴里的意识，抱得宝宝不舒服，护士会将