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温韬并不是死在盗墓这种行为艺术上，而是死在反复无常上。一个人即使做出罪大恶极的事情来，但只要当局认为你可以活着，你就能活着。反之，即使你做的恶事一点都不影响当局的评判标准，但当局就是觉得你不能活着，那你也只好去死。

温韬就只能去死。

温韬从来没有想过要当皇帝，所以，他的性命永远都掌握在想要成为皇帝并最终成为皇帝的人的手中。所以，有时候，人没有太远大的理想并不是好事。

李嗣源杀温韬，有一部分原因很可能还是因为温韬的“行为艺术”。这位肯定要死并肯定要厚葬的皇帝肯定在猜想：温韬这个家伙能挖别的皇帝的墓，为什么就不能挖我的？

据欧阳修分析，皇帝之所以喜欢厚葬制度，是缘于他们对财富的贪婪之心。人的本性里就有对财富的渴求与苛求，哪怕是死人。

温韬挖别人的坟是不对，但在五代那样的大环境下，又在唐朝帝王标榜的厚葬制度下，他的这种“不对”只能是对。一方面，有利益在引诱他；另一方面，有大环境在指导他，一个人如果不搞出点“行为艺术”来，那才是怪事呢！

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这个儿子不该养（1）

公元912年十一月二十四日凌晨，李存勗攻进了桀燕（这个政权不在五代十国里，大部分史学家并不承认它）的都城幽州（今北京），活捉了皇帝刘守光。刘守光囚禁了五年多的亲爹刘仁恭也被李存勗捉了出来。

刘氏父子五年多没见，一见面，做父亲的刘仁恭就朝儿子刘守光脸上射去一股浓痰，大骂道：“混账东西，把我们家害得如此悲惨！我怎么养了你这么一个混账东西！”

如果不是李存勗和诸多士兵在场，刘守光肯定要说出“上梁不正下梁歪”的经典俗语来。对刘仁恭来讲，刘守光这个儿子的确不该养。但首先，他自己就不该活在这个世上。

刘仁恭年轻的时候在幽州混饭吃，很得幽州最高指挥官李可举的赏识。因为他善于地道战，又喜欢吹牛。

李可举死后，幽州变了主人，刘仁恭就去效忠李克用。这个人不但会吹牛，还会演戏。特别是在李克用面前，“忠诚与责任”这种主题被他演绎得让李克用深信不疑。李克用攻破幽州后，任命他为幽州留守。不久，李克用又在唐朝廷那里给他要了一个卢龙军节度使的官职。

刘仁恭在幽州担任节度使期间，没做什么好事。先是以幽州城墙不够坚固为名在大安山建立豪华公寓，然后又以筹备抵挡契丹的军费为名大肆敛财。他把这些敛来的军费用在养女人和吃喝上了。

李克用以为自己安插了一个忠诚的信徒在幽州，谁想当他攻打罗弘信向刘仁恭借兵时，这个“忠诚的信徒”一口回绝了。

李克用大为恼火，派人送信给他，说，你现在能混到这个地步是我给你的，向你借点兵，你居然拒绝我？我当初大概是瞎眼了。

刘仁恭给予了李克用肯定的回答：是的，你是瞎眼了。

他把李克用派来的人杀掉，又把幽州凡是李克用的人通通扔进大牢。李克用气得要命，他决定先把刘仁恭灭了！他亲自领兵来攻打刘仁恭，却被刘仁恭打败。

趁着胜利，刘仁恭一鼓作气，领着他的几个儿子接连夺取了三个州。胜利使人疯狂，他又让儿子带兵攻打魏州。魏州向后梁求救，后梁派大将李思安去救魏州。

李思安救下魏州后，又攻打幽州。刘仁恭正在豪华别墅里享福呢，顺便把与自己小老婆通奸的儿子刘守光狠揍了一顿。当李思安就要攻进幽州时，刘守光带领人马进入幽州，好不容易才保住了幽州。

刘守光趁势封自己为卢龙军节度使，攻打大安山。攻下大安山后，他把父亲刘仁恭押回幽州，囚禁起来。接着，就向朱温上表称臣。

当他哥哥刘守文知道这个老弟把老爹囚禁起来后，就来###他，但被他打败。刘守文不服气，就按当时的风气向契丹借兵，第二年又卷土重来。

这回刘守光大败，可就在胜负已分的时候，哥哥忽然跑出战阵对自己的手下呼喊“不要杀我弟弟”。刘守光的大将元行钦见这个人真是傻到家了，就冲了过来将他生擒。大军一哄而散。

刘守光可不懂得感恩，他认为哥哥的举动是作秀。他最讨厌作秀，于是，把哥哥也囚禁了起来。

909年五月，他给朱温写信，说：“等我拿下我哥哥的沧州和德州，就和您一起把李存勗这个家伙干掉。”同时，他又给李存勗写信，发毒誓要效忠李家，并顺便把朱