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裂，化成血肉尸块，落在了地上。

那两人对视一眼，心中都自惊异，万没想到这少年出手居然如此之快、之狠；也没有想到。这一般名家弟子尽皆熟悉的八门阵法，对手竟然如此草包，对此当真一无所知，心中着实都有些懊恼。早知道咱么也摆下大阵，两位兄弟又岂能轻易受伤。

当即使枪的白衣人眼见对方有所破绽，又道：”三为生气五为死。胜在三兮衰在五。”

那番僧听到心中一动，陡然指挥众鞑子。齐齐向使枪之人攻去，却见人影一闪。，三人身形挪移，散乱的阵法又生变化，齐御风手中白光闪动，长剑倏地飞起，唰唰接连刺死五人。

番僧心中一惊，急忙后退，心道原来他说“五为死”却是这次要杀了我五人的意思，可是那胜在三兮，却又是什么道理？

当即他苦苦思索，始终不得要领，突然想到，这少年说自己主掌“大凶”，莫非这阵尽皆是他施杀人之术，而其他两人都是虚招？

元朝一朝，蒙古以夷狄入中国，不以诗书为荣，虽间或有忽必烈发扬程朱理学，民间有元曲，杂剧流传后世，但皇族一脉，终究粗鄙无文，依旧停留游牧时代，诸帝之中，居然只有文宗皇帝一人读汉书不用翻译，可谓不学无术至极。

而在这种风尚影响之下，大都内三公九卿，贵族阀门，也大多以以大老粗自居；以没文化为荣，即使沽名钓誉之时，求人代做诗文书画传世，也不过浅尝辄止，多简陋不堪入目。

其时人按照血统分四等：蒙古、色目、汉人、南人；而按照职业则分为十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。

读书人列为九等，只居于末等的乞丐之上。当代“臭老九”一词，便源于此语，可想而知，当时文化没落，到了何等程度。

这番僧久居大都，自然也学了这一身习气，眼见三人变化万端，方位迷乱，奔东至西，往南抵北，不住乱兜圈子，而自己一行人却只能素手待毙，吃了没文化的亏，他眼见暮色苍茫，身边之人越来越少，不由得暗暗心惊。

突然间，他脑海中灵光一闪，已有计较，大声道：“三才者，天地人。三光者，日月星，此乃三才阵法！”

齐御风等三人微微一怔，随后都摇了摇头，心中都道：“此人居然连《三字经》都要想上半天，当真不学无术，无可救药。”

此时那使剑的左足一抄，飞向半空，长剑掠出，径直将废墟中的几处火头朝番僧挑去，那番僧鼓起勇气，身形连动，抱起一根尚未点燃的大木，摇来晃去，威势甚猛，居然以力抵住三人攻势。

三人联手进袭之下，只见得木火乱撞，火花与木屑齐飞，这番僧奋起勇武来，神色如狂，居然还挡住了这连绵不断的进攻。

齐御风缓缓吐纳，消除方才拼命施展紫霞神功的不适感，又连杀了几人，见他此时只剩下一人，大局已定，犹自困兽犹斗，不禁不屑道：“龙象般若功，不过是畜生练的功法而已，你当你真赢得了么？”

那番僧身体一震，陡然回头，却剑齐御风长剑一点，疾向他后心刺去。

番僧一边应付那两人进攻，一边手挥大梁木，斜挥招架，齐御风一剑流光，引开他的目注意，一掌却已经无声无息，探到了他的肩头，单掌发力，陡然“降龙十八掌”的内力澎湃汹涌而出，那番僧“哇”的一声，便吐出一口鲜血，萎顿在地。

齐御风上前一步，挥剑欲砍，却听得那白衣持枪之人摆手道：“慢，此人还有用处，先莫杀了他。”

齐御风闻言，抬剑封穴，一气呵成，才回头拱手问道：“这人到底是谁？”

那人面带惊诧，上下看着齐御风，问道：“你连他是谁都不知么？这人便是当今大元的三公之一，西天僧跋陀云。”

他说完之后，又问道：“小兄弟，你这身惊天动地的剑法，究竟是怎么练的？”

齐御风见他不问姓名，先问功夫，自然是对自己的剑法好奇之极，当即腼腆一笑道：“我有‘特别嘅’使剑技巧叻……”

第二十六章一人当关千人夅

见三人已将跋陀云降服，那灰衣僧人走来过来，扬手一翻，拿出一本蓝皮书册，问向齐御风道：“小子，你这本书从何而来？”

齐御风抬头一看，见这位老僧一身恂恂而立，目中精芒四射，手中正拿着自己那本《玄功要诀》，原来他方才施展轻功之际，一个不查，居然掉在了地上，他看到这灰衣僧人如此关切这本书，不禁心生疑惑，莫非这位就是彭莹玉彭和尚？