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第3节：　天下人聚焦天下路（2）

导游的话让人听起来很“新鲜”。“进门”，原来是一种大学问！

山东的孔府庙里，有一道门专供皇帝走的，想进这道门，就要当　“天子”，据说这道门，修好几千年了，还只开了几次，就连“文化大　革命”时期的红卫兵也不敢冲击这道门，和其他人一样，只能走“偏　门”。在男权社会里，许多地方，女性只能走“后门”。

现实生活中，人的一生，的确是从出路的各种门洞里钻进钻出的　一生。各式各样的人，以不同的方式，怀着不同的追求，从这个出路　的门出来，又从那一个出路的门进去。以这些年成长起来的“老板”为　例，其中相当一部分人经历了这样的出路历程：

第一段：跳“农门”，进“城门”、进大学门；

第二段：出大学门，进机关门；

第三段：出机关门，下海经商，或进企业门办企业；

第四段：进“老板”门，成为总裁、董事长之类的人物；

第五段：继续分化，有的为钱找出路，成为更大的老板；有的又　进“机关门”，成为政府官员；有的还进大学门，成为教授；有的再进　“农门”，去搞新农村建设。

瞧！这种出路轨迹并没有什么奇特的东西，但反映了生命不息，　寻找出路不止的人生历程。人的一生，对出路的探寻，总是这么循环　往复，永无穷尽！

这种极为常见的出路轨迹给我们什么启示呢？

启示一：出路跟随人的脚步而运动。

出路是人人关心的问题，跟随每个人的脚步而运动，不论成功与　否，出路都将绷紧你的神经。过去我们思维中有一个很大的误区，就　是把出路当做没出路的人所关心的事。其实，没有出路的时候找出路，　有了出路更需要寻找新的出路；不成功的人士为出路所困，等成功了　更为出路所忧。如农民没出路的时候，到城里找出路打工挣钱，赚了钱后又想开个小店挣更多的钱；于是，又为小店的发展找出路，小店　壮大了，又建连锁店，组成集团。于是，又为集团的发展找出路，越　来越累，也越来越关心出路问题。

启示二：“有出路”即“没出路”，“没出路”即“有出路”。

有出路与没有出路总是结伴而行的。等你有出路的时候，也就是　没有出路的开始；当没有出路的时候，又会迫使你寻找新的出路。而　且，人人都会遇到这两个方面的伴生困惑。就像钱钟书所说的《围城》，　外面的人想进去，里面的人想出来。

同样，寻找出路，不可能一劳永逸。出路，永远没有尽头，没有　归宿。出路问题，是发展中的问题，不发展，没有出路，越发展，出　路的难题也越大。当你发出“人生的路为什么越走越窄？”的呼喊时，　恰恰是人生的路拓宽了才有这方面的困惑。当你在封闭的小山村与太　阳月亮为伴时，是不会产生这种困惑的。因为，你不知道天外有天！　所以，有出路与没有出路，永远是相辅相成的。

启示三：“出路域”有限，越往高处，路会越来越窄。

出路是无限的，也是有限的，每个人的出路受各种因素的制约，　都只能在一定范围或领域中寻找，即在个人的“出路域”中寻找，离　开这个“出路域”，事实上就没有出路了。在同一个领域或行业中找　出路，如从政、经商、科研等各个领域中，出路又是个金字塔，越往　高处走，出路的机会实际越少，竞争压力越大，路也越窄。“高处不　胜寒”，只有身在高处的人才有体会，居于低处的人只能看到别人高　高在上，看到其风光的一面，而体会不到高处的压力和在高处找出路的无奈。如一个人要找出路解决吃饭问题，门路多的是，只要参与劳　动就能解决，万一不劳动，出门乞讨也能解决，办法很多；但是要发　财，要成为大富翁，门路自然就少多了，靠体力劳动或乞讨之类的门　路是成不了富翁的。又如一般的工作人员，想晋升为科级干部，也许　只要工作努力或工作不努力只需“熬年头”，都有可能解决，但是要　成为一个很高级别的“重要人物”，门路其实是十分有限的。这就像　学生读书考试一样，让成绩合格，办法很多，但要成为状元学生，比　登天还难，对99。99％以上的学生来说，几乎不存在这方面的出路。　这就是说，“出路域”总是有限的，越往高处越不容易。

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第4节：　天下人聚焦天下路（3）