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第33部分(第4/4 页)

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里不由得小心肝吓得扑腾扑腾的,晚上打电话还给我炫耀一番,说自己的貌美如花,已经惊动了友邦。

听了二胖的话我顿感十分不爽,关键就是我早已对二胖有一种隐约的情愫,只是自己也没有细想,二胖心思单纯,也未曾想到我有非分之想。

现在像二胖这样容貌姣好又心思单纯的丫头着实少见。我讽刺她说:“日本人固然可恶,不过他们已经很苦了,国土那么小,我怎么忍心让你这只大恐龙跳上去兴风作浪。”

二胖呸了我一口,忽然问我:“你说那个井上,会不会有什么嫌疑,他也想进秦岭啊。”

我笑她杞人忧天,每天进山那么多人,难道个个都有嫌疑。接着我说:“说正事吧,那本歌词上有什么发现?”

二胖回嘴道:“我的任务完成了,余下的任务,就是你们几个去破解其中的秘密了,我总不能什么都去管吧,显得你们很无能。”

这丫头偷懒都说得如此冠冕堂皇,真拿她没办法。

从二胖那里取来歌词,我挑灯夜战看了一遍,粗略来看,这东西没有什么奇怪,但是从措辞行文之间,我还是发现了一些蛛丝马迹。

这歌词既然是少数民族祭祀鬼神天地用的,但为何其中用了大量的篇幅,来描述一位来自中土的紫袍仙人,讲他如何历尽艰难为国操劳,如何辅佐皇帝稳坐江山,最后带着忠臣魂魄到云南哀劳,大展仙术折服众人,并且向左右护法分别传授了月夜斩和冰魄刀。

综合起来考虑,这可能是中土的某个人,流落到那时的蛮荒之地,建立了自己的威信后,再假借歌词流传下来。这个人是谁,他想通过歌词传递一个什么样的信息呢?

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