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天狗食月，那僧人的“狼诉”大法，必须籍着月华才能发挥效力，眼见月亮有了暗边，将军也神志恢复，此时脸已贴着溪水，被烫得火辣辣的疼。将军索性将双腿探入水中，用力一蹬，跃上岸边，直对面色阴沉的僧人。

僧人见状不妙，拾了禅杖拦腰横扫，这近身搏斗却是将军所长，拿出昔年作战的勇气，以强对强以硬碰硬，二人周围草地片刻已被抹平。几个回合下来，将军探明这僧人虽然内力不及自己，但是天赋异禀，遭受重击浑如不觉。

将军心道这该是童子功加上铁布衫所练成的金钟罩，此功法可令习练之人筋骨如钢，但不足之处在于运功时不可说话，而且全身必然有一罩门，在罩门上轻轻一击，就可使其命丧当场。

想到这里，经军便开始留意僧人着意保护的部位，令他始料不及的是，那僧人一边出手，一边竟然开口说话：“不用试探，我有先天肉身盔甲，凡人不能奈何我！你趁早停手，我也与你个方便。”

将军闻言大惊，这先天肉身盔甲，万人中尚不能有一二，据传这种人乃是二十八宿下凡，乱世则是大英雄，太平盛世必然会作反贼。

天竺梵志曾教导将军，肉身盔甲只有习练“大般若掌”或者“小般若指”之人才能将其降服，“大般若掌”可以一掌令其毙命，而“小般若指”最多令其受伤。

可惜在朱元璋登基之后，惧怕有人挟术自重，以修订明教典籍为由，将拜火教长老们悉数骗到南京，全部格杀，这两种武功从此失传。

将军南征北战多年，兵法运用娴熟，俗话说“兵不厌诈”，他也决意兵行险招，智取凶悍的老僧。于是将军神色立刻变得轻松，微微笑道：“你不晓得世上还有‘大般若掌’这门功夫么？”

老僧神色一变，旋即冷笑道：“你休要唬我，几百年来未曾听说。”话虽如此，出手却谨慎很多，再不敢和将军双掌接触，左右腾挪着极力去躲闪。

将军在天竺所学内功本属小乘般若部，结合掌法运用起来竟也法度森严，隐隐有一代宗师的气派，那老僧有所顾忌，逐渐露了败相。一边躲闪一边开口道：“你既有如此身手，可投身我门下，日后成了大事，你也算是复国元勋！”

将军一听更是心惊，急忙问道：“你可是姓朱？”僧人哈哈道：“姓什么不重要，天下才最重要！若非天不助我，朱家天下早已是我囊中之物！”

此时那洞内忽然传来一声长吟，这声音绝非一般世间的动物可以发出，其声虽然细小，但是浑厚悠长，足有半柱香的功夫方才停止，吟声方止，滚滚雷声复又传来，好像春雷破空，整个大地都在微微颤抖。

那老僧听到此声，忍不住面露喜色，无心恋战，双脚一蹬便欲脱身，将军心道：“此人并非前朝皇胄，却也怀有二心，倘若能将鞑子推翻，或许可以复我大明。”加之倘如力战，也奈何不了这老僧，于是便也罢手。

那老僧得了机会，一个鹞子翻身向密林深处去了，将军看他如此匆忙，心中十分好奇，于是悄悄跟在后面，想去探个究竟。

那老僧似乎也顾不得背后是否有人跟随，只是一心赶路，转眼之间就到了一株大树之下，那树下早已摆好香炉纸钱等物，还有一个木雕人形，以及几份供品。老僧早已丧失了最初的气定神闲，慌忙撩起僧袍双盘坐下，掏出火折子点燃线香，举起铃铛开始唱念。

念了许久，月亮已经完全不见，周围漆黑一片，只看到线香微微的火星，伴着老僧越来越大声的唱念忽明忽暗。随着僧人声音愈来愈尖锐，将军方才发现，前面的那棵大树竟然跟人患了疟疾一样，不住颤抖起来。

等老僧念厉声完最后一句，大树剧烈一震也安静下来，随后噼里啪啦掉下很多东西，看样子似乎是骷髅骸骨，听见老僧悄声道了一句：“有劳各位了！”

说罢将中指塞进嘴里，一使劲咔嚓咬断了，用鲜血在树下淋了一个大圆，合掌祈祷：“以我血肉，遍飨怨求；执刀以往，天下尽伤！”

将军看到这里，方才明白这是一种收召怨气的仪式，思索再三，觉得此人行法诡异莫测，即便推翻清室，于天下苍生也无有益处。

此时老僧再次盘腿坐下，哼唱起不知名的曲子，虽然听不懂，但是一种销魂蚀骨的乡愁徐徐铺开，那木人也开始跳动。将军知道这是怨气聚集之后，用这思乡曲子来唤起客死人的愁绪，以便借机控制他们。

不能再等了，将军暗暗告诫自己，于是宁神定气，默默念颂起了《普贤行愿品》，一时间悲心大起，冲淡了这冷冷的怨愁，那些从树上跌