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维（Clovis）所扩建。
克洛维的后裔统治法兰克人达两百四十年之久，但是这些统治者却是一代不如一代，于是到了公元七世纪初期，法兰克的国王们成了有名无实的统治者，真正治理国事者是世袭的行政官，称为“宫相”（mayors of the palace）。宫相们控制全国经济，握有军事大权，人民所效忠的也是这些宫相。
公元七五一年，教廷终于正式支持当时法兰克的宫相，亦即查理曼的父亲丕平。教宗扎加利（Zacharias）表示：“我们最好将国王之名授予一个有智慧、有实权的人，而不是赠给一个空有头衔的人。”于是教宗将原来的国王希尔德里克三世（Chil…deric Ⅲ）遣入修道院，并指示丕平接掌法兰克王位。
丕平的登基改变了法兰克王权之本质。在此之前，尽管法兰克的统治者皆为基督徒，他们的行径却很像异教徒，他们将王位的宝座归功于一代代的杀戮。然而丕平却将王权归功于上帝，他是教廷所指派的君王，他视保卫教廷为自身使命，其重要性不下于保卫自己的子民。他和历任教宗的关系相当密切，终其一生都常与罗马教廷通信，扎加利教宗的继任者斯德望二世，是丕平儿子们的教父，而且时常致赠精美昂贵的礼物给查理曼兄弟。
查理曼生于公元七四二年，是丕平的长子，他耳濡目染，自小就深深敬爱教廷。查理曼的母亲贝尔特拉达皇后（Queen Bertrada），是个非常虔诚的教徒，他的老师则主持欧洲最著名的修道院。此外，教宗斯德望二世对他的
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