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，三盈三虚，唯颜渊不去”（《论衡&；#8226；讲瑞》）。后来，许多孔门弟子都出去做官，他却伴随孔子周游列国，兴坛讲学，甚至终身不仕。如此苦学精进，使颜回终于成为一代名儒。
颜回思想学说的一个基本内容，是仁德思想。由于尊重和继承孔子以“仁”为核心的思想体系，颜回在仁德修养方面特别下功夫，成就也最突出。首先，他谦恭谨慎。孔子曾问他将来如何做人，他说：“愿无伐善，无施劳”（《公冶长》）。就是说愿意不夸耀自己的优点，不表白自己的功劳。他也的确做到了不争名逐利和“敏于事而慎于言”。其次，他安贫乐道。坚持合乎“道”的利益就争取，否则便视若浮云，在箪食瓢饮居陋巷的情况下，也守“道”不移。再次，他“不迁怒，不贰过”。平日里，总是谦和待人，不因怒于一个人而把怨愤迁于另一个，同时，他也从不重犯同样性质的错误。因此，孔子称赞说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”（《雍也》）。又说：“德行：颜渊、闵子蹇、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡……”（《先进》）
颜回思想学说的另一基本内容，是仁政思想。据《韩诗外传》载，一次，孔子与颜回、子路等登景山、谈志向。颜回说：“愿得小国而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外内相应。”又说：“教行乎百姓，德施乎四蛮，莫不释兵，辐辏乎四门，天下咸获永宁。蝖飞蠕动，各乐其性。进贤使能，各任其事。于是君绥于上�
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