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第15部分(第4/4 页)

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,三盈三虚,唯颜渊不去”(《论衡•讲瑞》)。后来,许多孔门弟子都出去做官,他却伴随孔子周游列国,兴坛讲学,甚至终身不仕。如此苦学精进,使颜回终于成为一代名儒。

颜回思想学说的一个基本内容,是仁德思想。由于尊重和继承孔子以“仁”为核心的思想体系,颜回在仁德修养方面特别下功夫,成就也最突出。首先,他谦恭谨慎。孔子曾问他将来如何做人,他说:“愿无伐善,无施劳”(《公冶长》)。就是说愿意不夸耀自己的优点,不表白自己的功劳。他也的确做到了不争名逐利和“敏于事而慎于言”。其次,他安贫乐道。坚持合乎“道”的利益就争取,否则便视若浮云,在箪食瓢饮居陋巷的情况下,也守“道”不移。再次,他“不迁怒,不贰过”。平日里,总是谦和待人,不因怒于一个人而把怨愤迁于另一个,同时,他也从不重犯同样性质的错误。因此,孔子称赞说:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣”(《雍也》)。又说:“德行:颜渊、闵子蹇、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡……”(《先进》)

颜回思想学说的另一基本内容,是仁政思想。据《韩诗外传》载,一次,孔子与颜回、子路等登景山、谈志向。颜回说:“愿得小国而相之,主以道制,臣以德化。君臣同心,外内相应。”又说:“教行乎百姓,德施乎四蛮,莫不释兵,辐辏乎四门,天下咸获永宁。蝖飞蠕动,各乐其性。进贤使能,各任其事。于是君绥于上�

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