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个奇怪的地方，在分合之机，并没有一定的定数，所以每个朝代的时间也不一样，动乱的时间也不尽相同。这也是一直以来，人们所不理解的地方。

当年他的结义兄弟，后来的大唐丞相，魏征魏二哥就加曾经上过一份叫“谏太宗十思疏”奏折给当时的皇帝李世民，提出“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”

这样的说法其实不是李靖的原来意思，这只是一个方面。这其中的原因，就是魏征曾听作了道士后的李靖，和他说过一些道理，他才想出来的劝谏皇帝的奏折。

那是因为魏征当时上的是一份奏折，只能站在皇帝的看法来说，要是说出劝说世人的意思，那是不大妙的。

一般这种劝说世人，一般只有圣人开金口才能说出的，不然要或者被视作妖言惑众，或者是被认为收买人心，会有不测之祸。

其实真正的情形是，也就是人有人心，天有天心。分合之机，就不但是作为皇帝的上位者无道有道，引动天心，会产生分合之机。

另外的一个重要原因，那就是也是人们的作为，普通人的作为，得罪于天，触动天心，天心震怒，才会降下灾祸，搅乱人间。两个原因加起来，使得正道不昌，邪道猖狂，为祸人间，就是天地不仁，天心杀戮的一种方式。

另外更为可怕的，在人们的认识里，乱世之中，总是英雄辈出。那些英雄无不是专事杀戮，一将功成万古枯。其实这背后也是那些人应世而生，在世间杀戮，达到重整人间的目的。当日李靖也是做了很多这样的事情而不自知。

虽然圣人早就有言，说道“天地不仁”种种，就算有人大无畏，出来劝醒世人，只要是那些乱世英雄的事情，人们也只当作是传奇传说，没有人真的相信，有杀星应世而生，天借人手，杀戮世间，会是真正发生的事情。

那些仙道法门里的人，他们也不能阻止这些事情的发生，他们想到的办法，只能以已身应劫，诛除邪道，使正道大昌，天下才又重归于一统。

这也算是仙道法门里修积外功的一种方式，自古以来在仙道法门里就广为流传。刘青想到早一阵子，张士信和他讲的正消邪长的事情，心里暗暗称是。

当然，也正是因为这样的原因，所以一旦世间正道不昌，天心被触动的时候，必然天下大乱。这时候就会有杀星出世，征讨四方，造成万民浩劫。但后世的人往往只知道传诵那些传奇英雄，却不知道他们的威名全是由千万的枯骨所累积起来。

在当日李靖在的隋朝末年，十八路反王，六十四处烟尘，正是杀星应世。直至后来大唐一统，有司统计户籍发现，在大乱之中，死难人数多达三分之一，有千万之强，可见天心杀戮之盛。

听了许多后，虽然这池子边上甚暖和，刘青也听得冷汗直流，他想到自己也是这样的，只知道喜欢那些英雄传奇，全然没有想过李靖说的这些背后的真相。

不过，俗话道，天作孽，犹可活，自作孽，不可活。在大乱之中，倒还也是有一线生机，要是世人有向善之心，加上仙道法门的人引度，必定还有生机。也正是如此，正派中人的仙道法门，就算是修积外功，也多是讲究度人度己，惩恶扬善。

李靖又特别提醒刘青，在这里面最为有名的是，历代以来，就以上应青龙白虎的杀星，因为彼此争斗，所引起的杀戮是为最重。其实这也为世人所知晓，往往在民间传说里，就有大将军元帅等说是天星转世，只是很少有人相信，在这背后隐藏的真相。

这些事情也正是后来李靖从道之后的憾处，他希望将来在后世不再重演前朝的旧事，又因为他飞升在即，只好物色传人行此大道。

原来李靖曾得三册有字天书，等他行道天下后，直到功德圆满，也没有找到合适的传人。李靖一来不愿天书在他手里失传人间，二来也想找倒传人行此大道，也就因此耽误了飞升近百年之久。

但因为李靖早已经外功修积圆满，只待找到有字天书传人，就要白日飞升。李靖在这之前，在这叫“仙人谷”的山谷之中，以道力神通，开辟洞府，设下禁制护住法身，在此以待有缘人。

大青乃当是他在此山谷里收得的一条小青蛇，伴随李靖日久，就由大青看守洞府。也由大青带有缘之人来临。

至于天降霹雳，天开地洞，正是李靖算就阴阳，用无上道力，使用五雷正法，引动有缘之人前来。井水干涸，同样也是如此原故。

在石室顶上的阴阳鱼转动之时，道法自解，一切也就会恢复如初。至于刘青会让大青领来