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饭，六年昼夜不眠；在龙门山苦修了七年。

郝大通在赵州桥下坐了六年不言不语，冰封酷暑不易坐处。

责教弟子主张苦修，处身市尘可合籍双修，周旋于豪门公卿间，这算苦修？算了吧！”

“所以我承认我离经叛道呀！”大衍散人毫不脸红地笑说，喝了一大口酒表示心中的高兴，似乎认为离经叛道，不是什么大不了的事。

“不是每个人都可以入僧归道的，哪来许多门人教徒吸叫呀？禁止中年出家的禁令……”

“哈哈！你相信朝廷的禁令？”大衍散人从怀袋中，掏出一卷纸往地上丢：“这是得自道录司的十张度碟。在京师每张素价十两至二十两银子。自从永乐朝开始，僧道录司都在卖这玩意，不需经过考试。权势分聊也在实；上三个皇帝卖得最多。在各州府，只要你有门路，就可以建寺院宙观。武当山就有五百个十岁左右的小道重，那是皇帝亲批的。你可以在鞠湖查，朝廷规定小寺庙全拆掉，全县只许有二十名老僧，二十名老道，安顿在各大寺庙中，你去查查看，已拆掉的寺庙，百年前便陆续—一重建了。和尚老道目下没有五千，最少有三千，不信你去查好了。身份不公开没度碟的教徒，说有五万你信不信？”

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旧雨楼扫描，jy校对云中岳《魔女情潮》第　八　章

“他娘的！芜湖最多只有二十万人丁。”高大元当然不信：“你不要信口开河。”

“是吗？所有的教派，第一阶段便是以今生来世，免除痛苦以吸收徒众，这人间的确活得太痛苦了。第二阶段便是标榜仁义道德，以取得官方的信任各谅解，表示不是居心叵测的组合，而是官方以神道统治的好帮手。第三阶段便是广罗财源，聚积资本大收徒众，最后阶段是……”

“我明白了，四大阶段是发展、生存、扩大、危险。最后阶段是危险期：天下非一人之天下，我可取而代之。也是任何组合的终极目的，不令是佛道两空，甚至儒家的秘密或公开组合，目的全是一样殊途同归的。”

“对，对极了。”

“白莲社就不聪明，自始至终……当然迄今并未告终，自始就摒弃第二生存阶段，所以无法获得公开生存权，一直受到官方的严制裁。贵教和全真道，迄今仍得所谓名门正教之一。贵教仅走到第二阶段，全真教摒弃最后阶段，全真教曾以经走过第三阶段，所以在辽金时代，就曾经被取缔过，贵教