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第16部分(第3/4 页)

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说溜须拍马有用处呢,千穿万穿马屁不穿!李过也不能免俗。

“我们会宣传主,宣传神。”男的怯生生的说。

“不行,打住。老子在这里就是神,在老子这里不允许宣传宗教!”李过直接否定。

“唱歌能算做本事么?”女的鼓起勇气。

我的天。李过心里叫道,竟是些没用的,唱歌算什么本事,老子也会唱。

看着李过的面色不善。大概担心李过不会收留他们,小夫妻中的女子竟然落下了泪。

李过就受不了这个,他已经决定收留他们了“别哭,怎么回事?”

西洋女子便说了起来。

原来,两个人都是教会的人,姻缘巧合之下,两个人有了感情,两个人便逃了出来。可这种事情是绝对不允许的,他们受到了通缉。两个人的处境极其不好。正在彷徨无计之间,听说了利达子爵招收工匠学者到东方的事情,两个人便冒充工匠跟着利达来到了华夏。

原来是这样。李过听明白了。这事说白了就是外国和尚庙里的和尚,爱上了尼姑庵里的尼姑。李过认为这没什么不可以的,当初信仰宗教是当时的事,现在信仰爱情了,咋就不让人结合呢!

宁拆一座庙,不拆一桩婚!再说了。人家小两口进屋就发誓效忠咱,那就留下吧。李过想着。

“那你们就随便唱唱!”李过压根就没在意,山陕一带的秦腔和信天游一样可劲的吼,江南的小曲一样的唱,有什么稀奇的?李过等他们唱完了,便安排他们到哪个地方做些打杂的就完了。

听见李过叫他们唱歌,小夫妻两个却是极为重视,他们从衣服兜里拿出了一张纸,对着纸唱了起来。

“啊~!”“啊~!”

“停!停!什么乱七八糟的!还玩上美声了!你们手里的纸上写的都是些什么玩意,拿过来我看看!”李过制止了两个人再唱下去,他受不了这个。

李过接过纸来一看,嗯?五线谱!

“这个五线谱现在就有了?”李过很好奇。

“以前就有,只不过流传不广,一般都是用来记录唱诗的。”西洋的小夫妻回答着。

当时确实有五线谱,自从13世纪科隆教士弗兰科创始,一直到了十六世纪,五线谱这东西逐渐的完善,甚至在原时空,十六世纪末年已经传入华夏了。最早见于华夏的文字记载的是1713年的《律吕正义》。

不过,尽管李过不懂音乐,但他看了半天,感觉有些不对头。想了想,明白过来。

“这五线谱是完整的么?没落下什么符号?”李过问。

“没有啊,就是这样的,我们喜欢唱歌,对这五线谱很明白的。”小夫妻解释道。

啊,看来五线谱还有完善呢,怪不得自己看出了毛病。李过便对西洋小夫妻说道“这东西确实很方便,也有益于歌曲的传播。但你们的五线谱有个毛病,就是每个音的长短没标出来,你们这样,在每个音的上面有圆弧线标示长短,按照不同的拍子表示,效果一定很不错。”

李过虽然不懂音乐,但是五线谱也见过。

而当时确实没有标示音值长短的符号,小夫妻两个琢磨了一下,心中大喜,转身就走,李过的建议很中肯,他们决心把五线谱再改一改。而经过这样的改正,五线谱就真正的完善了。他们很重视音乐,他们因为音乐结缘,甚至在逃亡中彼此用歌声来鼓励对方,一时激动的他们竟忘了自己的目的。

而不懂音乐的李过,因为发明了用上弧线标记音符长短,后来在音乐史上竟成了有名的音乐人。

“回来!”李过见两个人要走,叫回了两人。

“你们就不问问我怎么样安置你们了?”李过问。

小夫妻这才醒悟,这是来讨生路来了。

“好吧,我会收留你们的,我也可以在我的学院设立一个关于音乐的小科目,你们来教。具体教什么?你们去找宣传司的孙登科,你们要和他聊聊。”

“不过,我的意见是,你们不要唱那些装腔弄事的歌了,你们得创造些关于劳动的歌!关于劳动者的歌来!要知道劳动者是最美丽的!歌唱劳动者的歌声是最动人的!”

“另外,我需要有力量的歌,我需要振奋人心的歌,我需要鼓舞士兵们斗志的歌!”

“你们要抛弃你们原来的东西,要创作出人们通俗易懂的歌声来。你们要记住,脱离了现实的歌曲是无力的,失去了观众的歌声是苍白的!

“你们永远要记住,你们可以俗一点

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