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■十四、航母集群——浮动的棺材，还是表情的彰显？　■十五、由“空中打击的革命”所引发的军种消亡论 ■十六、数字化部队——国际性趋势，还是故弄玄虚？　■十七、信息化战争时代的猝然降临 ■十八、马六甲海峡——即将奏响的文明古国的后现代命运交响

■十九、永不过时的古老谋略——声东击西 ■二十、战争辩证法

【东西比较篇】

当代中西前沿问题一瞥（刘禾） 113…149

■一、文明的冲突，还是帝国的交锋？　■二、天下之一切总体上乃由帝国的语言所描绘

■三、知识——利益与势力的婢女？　■四、资本如梦——新型乌托邦神话的星际降临 ■五、今日东方——游走在炫目与陌生之间的幻象 ■六、轿车时代——甲壳虫时代 ■七、后现代——文化符号的幽灵王国？　■八、“软实力”——　一种醉意朦胧之中的大面积软杀伤？

■九、一贯作为利益集团唱诗班的国际经济学者 ■十、教育——高高耸立在富人与穷人之间的现代隔离墙？　■十一、私有制——　一种常被美化为天使之手与魔术之手的噩梦之手

■十二、民主、自由——越来越具有闹剧色彩与反讽意味的一片汪汪声像 ■十三、孤寂的沉淀，还是激情的焚燃？　■十四、翻译——使命，还是游戏？　■十五、没有爆发的积累是可叹可悲的，没有积累的爆发是苍白无力的 ■十六、垃圾上下的两重世界 ■十七、垃圾的断想 ■十八、五四精神的再反思 ■十九、公民性的再反思 ■二十、文明世界，还是丛林世界？　■二十一、真正的哲学乃是一种义无反顾的垂直性精神切入 ■二十二、悲剧重现——斑斓世界正一步步被水泥的影调所笼罩并锁定 ■二十三、艺术先于思想，还是思想先于艺术？

■二十四、也许正是无处不在的帝国意志才使得“119”发生了现实性的可怕逆转 ■二十五、批评——　一条通向作品皇冠的悬崖栈道 ■二十六、当今的批评首先应是对批评的批评

■二十七、令人失语的东方幻觉制造 ■二十八、令人失语的拿来主义 ■二十九、令人失语的集体性盲视 ■三十、批评——　一种源自贵族精神的反作用 ■三十一、大学——　一种陨落了的精神高地？

【人文视野篇】

大学·时代·人文（王岳川） 151…208

■一、思想常常来自定音鼓般的语句叩击 ■二、何谓学问、何谓名校？　■三、眺望网海

■四、披着知识分子之皮者 ■五、挥向东方诗国的两把利刀 ■六、抬望眼：尽是全盘残酷竞争所造成的人性的疯狂的自杀之抽象表现主义画面 ■七、鲁莽≠胆识 ■八、呐喊源自于深层忧患 ■九、海龟乎？土鳖呼？　■十、文明与野蛮常常仅有一步之遥 ■十一、宛如姐妹的文化与文明 ■十二、输出也常常意味着自信 ■十三、尴尬也常常是一种内省的表现 ■十四、历史心律是一种三顾茅庐似的电影画格之诗性辉映 ■十五、挥之不去的历史回声：其出弥远，其知弥少。　■十六、1820——世界历史的分水岭 ■十七、合唱与楚歌之间

■十八、东方——梦醒与常新的地方 ■十九、茅庐在闪回中语醉 ■二十、台海风云之一瞥 ■二十一、中国形象——从跌宕起伏与噩梦重重中姗姗走来 ■二十二、生命在英语的鸟笼子中停滞 ■二十三、中体、西体、无体、互体——文化在错置的路标前气喘吁吁

■二十四、文化基因来自于发声与书写 ■二十五、颠覆阴谋化的全球化 ■二十六、在飘逝中创构着精神气象的十字之维 ■二十七、人文——全球化汪洋中的一叶扁舟 ■二十八、天堂与地狱之间 ■二十九、福音与梦魇之间 ■三十、判断一般都出自于词的暴政 ■三十一、敢与西马代言人詹姆逊唱反调者 ■三十二、全球岂能与美国同呼吸？　■三十三、齿轮与航舵的视界 ■三十四、帝国——死灰复燃的“神话” ■三十五、天下岂能千人一面、万人一姓？　■三十六、洋极而土极 ■三十七、当下——洋玩意儿的试验场？洋垃圾的贩运地？　■三十八、速度——　一个亘古不变的红色信号 ■三十九、古梦在步人后尘的幽默中倾斜

■四十、历史是理性的（产物），还是幻觉性的（产物）？　■四十一、复兴古梦，还是整合西天？　■四十二、时时逼近着的终极