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达赖喇嘛一样，诚惶诚恐，毕恭毕敬，半点也不敢怠慢，弟今天可是大长见识。”

阿济格说：“是吗，那你准备也为这个孔夫子上尊号？你也准备加封孔孟颜曾的后人？”

多尔衮说：“怎么不是呢，范先生、洪学士都有过奏议，要向天下人昭示，我大清仍一如既往，以孔孟之道治天下，以儒学为正学，为此，宜上夫子尊号。我准备尊孔子为大成至圣先师，准备封孔子的六十五代孙孔允植为衍圣公，其余颜、孔、曾、孟四家继承人俱封为五经博士，这事我准备在八月二十一日孔子生日那天宣布。哎，不是尚未宣布吗，你怎么知道？”

阿济格没好气地说：“我就能猜到，这班可恶的南蛮子用心良苦，准会在这事上做文章。”

多尔衮对这口气大不以为然——上回为此事与十二哥发生争论，他并没有说服这个十二哥，且十二哥那“蛮不讲理”，一度影响了他，使他过早地下达了剃发之令，今天十二哥气势汹汹而来，开口便是挑衅的语气，看来，一场争执，在所难免了，只好压住气，耐心地说：

“十二哥，以孔孟之道治国，但凡政务，照搬明制，这不是父皇在世时，就定下的吗？那时还是治理关外，统治的还是我们满人，眼下我们入关了，面对亿兆汉民，还能另起炉灶吗？要知道，儒学是治国的宝典，周公孔子是儒家的创立人，凡想治理天下的人，便都应尊奉他。”

接下来，多尔衮耐心地和这个文理不通的十二哥，谈起了治天下必先治心的道理，引经据典，一口气说了许多，阿济格却听得心不在焉。

跟在李自成的屁股后面追了一个多月，从山海关直追到真定府，阿济格可吃足了苦头，水土不服，生活不习惯，这还罢了，更可气的，是多尔衮那禁烧杀的法令，束缚了他的手脚。在阿济格心中，一直认为此番入关，与以前四次入关没有两样，无非是大捞一把，就说要打江山，在阿济格心中最多也就是能把大清的疆土，扩大至黄河流域，恢复他们祖先大金国的版图，再进一步，他便从没想过。眼下十四弟和他说这些，他全无兴趣，只笑了笑，说：

“十四弟，你不要扯远了，什么太祖爷要尊孔，那是父皇一时糊涂，或许他也没弄明白，说来说去，你不就是怕汉人造我们的反吗，这有什么，经此番较量，老哥我已把南蛮子那几招全摸到了，他们的骑射远不如我们，上得阵来，我们如同壮汉对病夫，那班人全不是我们的对手，他们要敢不服我们，就让他们试试我的刀子。”

多尔衮连连摇头，并苦口婆心地解释道：“十二哥，你错怪父皇了，父皇是个明白人，他清楚，治天下不是凭打打杀杀就能一下了结的，杀到最后，仍离不开文治，这就是治心，只有心服口服，才能海晏河清。这以前的汉人，有几千年历史，诗书礼乐，要远胜我们满人，所以，他们看不起我们，我们要臣服他们，就如同要驯服一匹烈马，只有牵住了它的辔头，才能使它归于驾驭，而这孔孟之道，说得好听，是治理天下的总纲，说白了，就是一根最好的拴马绳，能笼住汉人的头，使之皈佛皈法。”

第216节：3 满人不学汉人（1）

多尔衮说起这些，真是头头是道，阿济格不是他的敌手，阿济格不由急了，嗫嚅了半天，记起谭泰跟他说过的话，乃说：

“我看你这么尊奉孔子，可不知人家喜不喜欢你呢。”

多尔衮一怔，说：“此话怎讲？”

阿济格冷笑着说：“人家孟夫子不是早在一千多年前，就告诫他的子孙，戎狄是膺，荆舒是惩，要用夏变夷吗；可我们女真祖先又几时教导过我们，要怎样去用夷变夏呢。”

多尔衮闻言，就像自己的心被人扎了一刀。他上上下下将这个十二哥看了一遍，心中很是恼怒，但仍继续用平和的口气说：

“十二哥，才月余不见，你竟大有长进了，这是谁教的呢？”

阿济格冷笑着说：“十四弟，你不也是在受教吗，你受汉人之教，便弄出有利于汉人的一套，我可不想丢了自己的祖宗。”

多尔衮一听这话，就像自己的隐私被人窥破，嘴唇微微颤抖起来。乃“忽”地一下站了起来，双手紧紧地抓着朱笔，为了把心里快要爆发出来的火气压下去，那支朱笔竟一折两断。

就在这时，豫王多铎一步跨了进来。

3　满人不学汉人

多铎奉旨安抚京畿——满人四次入关，四次在这一带烧杀，这里的百姓对满人一个个恨之入骨，此番剃发之令一下，就如火上浇油，马上就着了起来，但他们