第13部分(第2/4 页)

。回归自然也是魂魄应该的选择，它们不会守着死尸

的。但是，如果魂魄是被意外驱除体外的—象鬼附身这类，那么它们一般都会随时围

在身体周围，等着回位的机会。但也不排除个别意外——有的魂魄跑远了，找不到本

人了。我年轻时还是解放前，曾和师傅给有家少爷招魂，结果他有一魄怎么也找不到

。后来师傅都准备随便找一魄代替了，他家一仆人提供说，少爷曾经暗恋一个女人，

迫于女人辈分比他高，不敢违反伦常，但经常偷偷想她……后来师傅到那个女人家里

，果然找回了他的那一魄。”

古董沉浸在回忆中，不仅露出笑容：“不过，有时有比较糟，虽然找回了本人的

原魂原魄，但有时某个魂魄受了损伤，这个人性格什么的也要变化……”

于大姐巨投入，忍不住请教起自己小时候，家里发生的一个怪异事件来……

庄瑞其实也听得很认真，他没有想到鬼魂的理论居然还自成一套。

此时，他脑海里突然冒出一个念头：顺子会不会被鬼附身呢？

七十四

“如果一个人被鬼附身，他的表现会是什么呢？”看于大姐请教完，他赶紧问

道。

“他的状态应该能看出来：比如目光呆滞、阴冷什么的。你想，对鬼来说，是使

用一个不属于他的身体，他肯定使用起来很别扭。对了，最重要的是：一些行为跟鬼

差不多——比如不能见阳光之类。一见，鬼本身就会被烧伤一些魂魄。所以大白天，

被鬼完全控制的人很少出门——危险太大。当然2种鬼附身表现稍微还有差别………

…”

庄瑞后来到部里掉看对顺子的追踪记录——发现她大白天也在不停的行动。

心里很失望——他多希望顺子是被鬼附身什么的，而不是和他对立一面的人。

“那魂和魄如何分呢？”于大姐还在请教。

“魂魄其实是一体的，分开一般就不妙了。”古董说。

于大姐赶紧解释说：“我指的是概念上，什么叫魂，什么叫魄。”

古董乐了，说：“这可是个大问题，至今大家都还在争论呢。没定论！我国很多

古代文献认为：魂是指人的阳气，代表精神；魄则指阴气，代表形体。可是在实际中

，和很多别的说法又有冲突——比如关于阴间的说法。既然魂是指人的阳气，那阳气

怎么能回收到阴间呢？这方面看法很多。我个人比较倾向于这个看法：魂和魄都是人

的精神和灵魂，细分的话，魂主意识，魄主潜意识。一般情况下是魂主宰一个人的行

为，但魄的力量其实也很大——只是一般不显现而已……”

庄瑞问：“在道教中，有能换别人魂魄的道法吗？”

“其实有，不过我不知道！”古董说：“我在年轻时和师傅学过一些法术，听他

说过一些换魂术，但他也不知道如何施用。据说道教中的玄道就懂这套，但是他们本

来就是不为正派道教所接纳的那种——你想，换魂术是多邪门的法术啊。不过真假如

何，我也不得而知，解放后玄道就销声匿迹了。当然后来你也知道我们国家的历史—

—后来关于法术什么的都一律被破除了……我是80年代后期开始做一些这方面研究的

……不过资料很少。”

“换魂后，人的表现是什么呢？”庄瑞继续问。

“差异太大了，很道法高深很有关系。换魂，如果是2人交换魂魄，被换的人身

上就没有鬼气，行为可以和常人无异；如果是用鬼的魂魄换掉的，有点变化，但是至

少不会怕阳光什么的。但是，毕竟是1、2个别的魂魄进入人体——后果就很难说了：

有的厉害的能够控制别的魂魄，那这个人就听所换魂魄的指挥，但大多数不能——理

由我刚才已经讲了，就可能出现激烈的冲突，甚至死人都有可能。所以我一开始就说

：换魂一般是自愿所为——这样不同的魂魄才可能勉强合作，不出大问题。强行换掉

的，我认为冲突的可能性极大。人的表现就会很奇怪乖张……”

庄瑞心里想：方友辉和小王的情况，显然不属于鬼附身——因为方在押解途