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称‘是’。老子三人都想请玄清到自己的地盘休憩，玄清也挺矛盾，干脆谁那儿都不去。四人让道童们在山脚一处池子边摆起了几桌果酒。

四人都是道行高深之士，聚在一起自然难免论道，相互印证一番。由老子先开口：“吾常以为，道者无为，存乎一心。今次听鸿钧老师讲道，体悟更是深刻。无为之道，无尽焉。”

原始天尊也阐述了自己的道：“天地大道，万载不更，须明之，立也。故讲先天之重，天资高者，可得道。天资低者，此生无缘。”

通天言：“天地大道，万载不更，可截之，破也。故凡是天地生灵，不论山石草木、飞禽走兽都有其证道之路。”

玄清思虑一番，才缓缓道出了自己所悟的道：“师尊言，大道三千，条条可成圣。成圣之法止有三，世间万物各行其道，种种不同。道有五十，天衍四九而遁去其一。”

玄清这边刚说完，原始和通天就杠上了，老子是无为，而原始、通天，一人求立，一人求破。观念不同，故就此争执起来。

原始：“通天师弟言山石草木、飞禽走兽都可得道却是大谬，那等披毛带角、湿生卵化之辈怎可得闻那无上大道。”通天自然要反驳：“同是天生地养哪来的高下之分？只要有毅力，蜉蝣之物也可得道。”眼看二人越争火气越大，都快要直接拿起宝贝干架了。

老子一言不发，显然是等玄清处理，毕竟他是在场诸人的大师兄。玄清开口了：“灵法地，地法天，天法道，道法自然。万物生灭得其所，得道者众，不论天资高低，但凭根性深浅。”“二位师弟所争论的，其实并没有什么矛盾，不破不立，破而后立。正可相互印证，取长补短。”

听了玄清一席话，三人包括老子都是一阵沉默，若有所思。通天想了想问：“大师兄的‘道’为何？”答曰：“我之道，求泽被众生，以众生之道全我之道。鸿钧师尊言证道之法其三，我却皆不取。万物万事都有一线生机，这证道之法也绝不止三条。”

玄清说完，看着三清都是一副半知半解的模样，微不可闻地摇了摇头。“三位师弟，如今正巧四清齐聚，可为这昆仑山众生讲一场道。算是做过一场功德。”本来通天是一副毫不在意的样子，听到玄清说有功德拿，马上两眼放光。

“大师兄说的是极，师弟没有异意。”看他那样好像恨不得举双手双脚赞同，老子和原始也都表示没问题。

四人说好由通天开始讲道，依次是原始，老子最后是玄清。命人撤去了果酒，取来四个蒲团，四清分坐。玄都在一旁朗声道：“开天第一圣人鸿钧师祖门下亲传弟子，盘古四清今于昆仑山讲道，昆仑山内生灵皆可来听道。”说着自己找了个离四清最近的位置席地坐了下来。

昆仑山也不愧为洪荒少有的福地洞天，化形**的生灵不在少数，更别提开了先天灵智但是不得修炼之法的小妖小怪了。听到有圣人门徒，还是开天的盘古大神元神所化的四清要讲道都忙不迭的蜂拥而至。

好在这些生灵都很有自知之明，依照道行高低从近到远按顺序坐好，没有半点拥挤、嘈杂。

“吾为那盘古上清。今讲大道，尔等听之。”通天也不啰嗦，自报家门后就开始讲道“违背大道之心。失卸至道玄微。心之迷惑。万恶之首。心之觉悟。有善之端也。大道无名。强名曰道。道者。太空之真气。无体无形。道者。人生之至宝。无声无色。大道无形。生育天地。大道无情。旋转阴阳。大道无名。长养万物。无形先天大道。生于鸿蒙之始。混于虚无之中。塞于太空之间。无形之始。有象之先。道在先天。生阴生阳。唯有动静。包罗万象。”

通天讲完，原始自然接下去：“盘古玉清。”“夫。先天之气。弥罗造化。无形无象。无始无终。视之不见。听之不闻。其大无外。其小无内。至纲至微。至妙至玄。儒曰太极。道曰金丹。释曰正觉。散之万殊。归为一本。包罗天地。生育万物。胎卯湿化。昆虫草木。皆在壳中。运行旋砖。气者物之。由造化而成物。物者气之质。由造化而赋气。天地者。大道之气所生。万物者。太玄之精所化。夫一为阳。地二为阴。”

再到老子，介绍更简单了“太清。”“夫。道之大。生育天地。可以包罗万象。可以弥纶太虚。可以格物穷理。可以旋转乾坤。日月照其明。春夏顺其序。阴阳以分昼夜。寒暑而成岁时。日诸月往。循环不息。荫阳两者。造化之本。阳主义。阴主利。西南阴方。东北阳方。阳主生。阴主杀。消长分焉。缩慝别焉。干者健也。阳中之性。而带刚也。坤者顺也。阴中之性。