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第一章　上海滩的教父　第一节　生活在最乱的时期

一个人只有一个命运。《教父》中维克托&amp；amp；#8226；考利昂重复着这句话，他的一生都在纽约这个城市通过各种肮脏高明的手段把考利昂家族发展成纽约乃至美国势力最大的黑帮。甚至美国人把考利昂的生活当成男人的圣经，就是因为要把这个美国黑社会老大塑造得并不让人讨厌，事实上更象位英雄，在书中考利昂家族从来不涉及毒品和娼妓买卖，而是从赌博业和走私中获利，并通过开办电影公司等手段洗钱。这是个好莱坞式的黑帮老大，多少有些娱乐化的色彩。

如果书中的考利昂先生能够来次上海，见一见当时和他年龄、经历很相仿的中国男人，他一定会把教父的称号恭敬送出，这个能让考利昂折腰的男人就是杜月笙，一个真真实实的教父式的人物，就在我们的历史上确切地存在过。

“我的箭头指向上海滩，我的疆界要越过十里洋场！。。。”这是杜月笙在发迹后说得话，很多写杜月笙传记的都把这句话当作他一生的写照，似乎又要把他脸谱化，塑造成上海滩中许文强或者应该说是丁力这样的人物。其实一句话又能说明什么，当我们在孩童时初学习中文的时候，老师们出的第一道填字造句题往往是：我想长大后（），我清楚地记得自己造的句是我想长大后成为总统，旁边那个小子写得是我要成为司令。记忆那么深刻是因为一个想作总统，另一个要作皇帝，所以被老师从那些要成为科学家、成为刘胡兰的同学们中间提了出来，狠狠地批评了一顿。

一句话不能解释一个人的命运，所以让我们忘记杜月笙说过的这句话，它在他的历史中无足轻重。时势造英雄、时势也造各种各样的人，时代就是子宫，就是土壤，是一个人命运的基石，所以让我们来回忆下公元1888年。

公元1888年，江苏川沙（今属上海市浦东新区）高桥南杜家宅中诞生了当初还叫杜月生的男孩。迷信数字的人，会对8这个数字特别敏感，最接近古代汉人语言的粤语把8念成发，杜月笙出生年一下子有三个8字，念起来就是“要发发发”，换成今时今日，妇产科医院一定被现在的疑似金猪年还要忙活。人们又会牵强附会地把杜月笙的命运与这四个毫无意义地数字联系在一起，这的确是可笑可叹的无聊之举。

在他的年代，人们并不在意或者根本不知道公元1888年，那一年还有个中国化的名字光绪十四年，同样用粤语的发音就念成“要死”，再加上光绪这位中国历史上悲剧色彩非常浓厚的皇帝，公元1888年真还没什么可以称道的。

不过在光绪皇帝不得志的一生中，十四年还真是个不错的年份。

那一年，叫康有为的广东才子第一次上书光绪帝，吁请“变成法，通下情，慎左右”。整个清朝朝廷正是洋务派当道的时候，慈熙似乎还安心于太后的角色，给了光绪足够的空间去实现自己的理想。

所以那一年，两广总督张之洞设立银元局，铸造银币。现代货币形式开始在中国出现。同时，另一位洋务运动的代表李鸿章支持上海道龚照瑗及严信厚等在上海筹办华新纺织新局颇有些现代工商体制的雏形。

而在教育方面，在天津，中国有了第一家中学天津汇文中学，后来更名为天津十八中学；百年校庆后回复原名。在南京，建立了一所教会制的大学金陵大学。

在军事上，清政府批准《北洋海军章程》，北洋海军正式成军。当时的北洋舰队已经筹备了九年，那年正式成军，北洋海军不但是中国近代最大的一支舰队，也是当时世界上规模第二，亚洲第一的海军。可惜又过了九年，这支海军在日本人的接连打击下彻底消失，成为了近代史上中华民族最大的耻辱之一。

公元1888年，我还想提两件事情。

英国借口哲孟雄问题，悍然出兵二千多人，向西藏地方军队发动进攻。攻毁隆吐山藏兵营房。藏兵英勇抗击后，转移到亚东山谷。四月间，藏兵突袭英军营地，终因寡不敌众，隆吐山、亚东、朗热等要隘相继失守。清廷一意妥协，一再命令藏兵撤出隆吐山边卡，并将积极支持抗英斗争的驻藏大臣文硕革职，以长庚代之。又命驻藏帮办大臣升泰驰赴前线，与英国“罢兵定界”；还派海关税务司英人赫政（赫德之弟）协助升泰同英国谈判。光绪十六年、十九年（1890和1893），清廷与英国先后签订了《中英会议藏印条约》和《藏印续约》，英国侵略势力打开了中国西藏的门户。这段历史在几年前被拍成了一部叫作《红河谷》，雪山应该还记得当