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不应该出现在“神圣”的祭司庙堂，然而他跟随圣君和圣后而来，谁都没有提出意见——哪怕没有圣君和圣后对他的宠爱，他也是血玛之子，同样没有多少人敢招惹他。

古藤见到迪拿和古雅，他和父亲及姐姐闲话几句，也就变得安静。

蒙亚列作了简洁的演说，然后由祭司们叙述政务、发表提议。科普拿的提议最为过激，他提出北翼之痣的败亡之军死灰复燃，多次侵扰他的领地，请求王国支援他攻打北翼之痣，却被马云派系以“难以攻克、劳民伤财”为由否决，并且指责他无故“增设商贸关税、加重民众赋税、私自扩充军队”等三项罪状。

两个派系争论不论，最终还是没有结果。会议时间将近结朿，双方暂且“息战”以便待日再论。

昏昏欲睡的蒙亚列忽然变得精神，说了几句离场前的排场话，便命令古藤出列，高声喝道：“本王之所以带古藤进入庙堂，是在当着你们的面，声明本王认他为义子并诏告天下，同时请求祭司议会恢复他的贵族身份及他的军职。”

庙堂刹时鸦雀无声、面面相觑。渐渐地，响起一些声音，然后整个庙堂陷入激烈的讨论当中。迪拿和古雅也找上古藤询问，显然他们事前没有任何心理准备。

蒙亚列一看此情形，眉头逐渐皱紧。

果不其然，经过一番讨论，太后派系的某个司士率先提出反对意见：“臣觉得陛下认古藤为子，有失陛下之圣威。古藤乃大罪之徒，虽服罪获释，但其罪记于民心，陛下若认其为子，难以向臣民交代。”

又有司士发言：“陛下认子，非陛下一己之私，乃是国之大事。古藤若得陛下为父，便是国之王子。但其身份卑微、劣迹昭着，有辱我国之圣威、玷污图镰之尊贵。臣等深感陛下此举有违圣天之意、百姓之愿，恳请陛下三思。”

司士们纷纷发言，几乎是反对之词，就连马云派系亦有部分人表示反对。太后派系之人，更是提出让蒙亚列认拿斯（西兰列之子）为子，然而当即被马云派系否决。

争论结果，在场六百多人，绝大部分反对蒙亚列认子，但马云派系集体赞成恢复古藤的贵族身份及军职，只是又被太后派系坚决反对。

最终的决议是：蒙亚列可以私下认古藤为子，但祭司会议不认可，且不能诏告天下；古藤的贵族身份及军职的恢复问题，则待后再议。

蒙亚列违抗不了祭司会议的决定，愤而离场……

马云邀请古藤住进祭司府，被他以“清静几天”为由拒绝；值得一提的是，迪拿与马云商定了他和艾莲结婚的日子，把婚期定在此年的七月。

古藤独自回到旅馆，吩咐三女先回圣宫，倒床就睡。他早预料到蒙亚列“认子”的结果，因此没有多少失落，只是他需要时间思索这两日发生的事情。

其实他不想做“圣君的儿子”毕竟那是把他推到风口浪尖的“身份”会导致血玛成为势力争斗的“牺牲品”但为了血玛的荣耀，他期盼恢复贵族身份，从而恢复他的军职……

接下来的几日，他与兰若幽待在旅馆，偶尔出去逛逛。到得第五日，玛尔莎偷来陪他。

缠绵当中，她说曾试图忘掉他，最终无法忘怀“五叔”誓言一辈子“做五叔的妓女”他却希望她忘掉与他发生的一切，找寻属于她的幸福。

她总而是他的侄女……

陪了他两日，她才肯回学院。

离开的时候，她如此的承诺：除非他死了，否则她再也不找别的男人。

他忽然想起古情——对这个妹妹，有着强烈占有欲，使得他当初明言：只要古情找情人，他就把她的情人杀掉。也许，他对她的感情，从很小时候，就不是纯粹的兄妹之情……

玛尔莎离开后的第二日，秦俪过来了。他和兰若幽，跟随秦俪进了圣宫。

（）

蒙亚列与燕瑶、温岚、赫莲依躺在宫床，他当即命令古藤和温岚欢爱，他则抱着燕瑶和赫莲依在旁观看。古藤在温岚体内狂射之后，他就命令古藤离开，然后＾；刻趴到瘫痪的温岚身上发泄，巨棒抽插得温岚放声痛哭。

整个过程，蒙亚列除了发出两道命令，没有别的言语。

古藤和兰若幽从圣宫出来，没走多久，一队士兵挡住去路，说明了来意，却是太后召见。

虽然古藤深得蒙亚列和马云的宠爱，却是没有见过王国的太后——摩桑。斯林格列。

身为王国的太后，摩桑不住在圣宫，而是住在圣宫东侧的独立殿院。此殿院乃是她特意筑建，命名为“