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宝儿此时有些不耐烦，他扭着身子：“父亲，出去玩，出去玩！”

赵兼济忙拍着宝儿的后背。“宝儿，别闹。一会父亲领你出门玩耍。”

宝儿还闹个不停。赵兼济把宝儿递给了高夫人。宝儿大哭起来。高夫人有些不满，心说一个奴才而已，三言二语打发了就是了，至于和他聊这么长时间。她不满地抱着宝儿离开了。这时林福已开始述说黛玉话。

黛玉说：‘赵伯伯，从我家发生的夺产一事，沸沸扬扬，满城皆知。大人可从国家安宁，家族兴旺，死者安心，遗孤成长几个角度，从官府出面，邀齐一些官员，制定一项保护遗孤的地方法规。今后，凡父母去世，或父死母弱者，皆可照此办理。

即。父母所留财产的一半，由二江总督府委派官员，和遗孤本人一起，把钱存入银庄。直至男满十八，女满十六岁，才可由本人签字取出银两。其他人在此期间，即使有本人的签字，也不能从银庄取出这些银两。而另一半家财，可以由遗孤支配。’

赵兼济听着黛玉的计划，突然心里一动。此计策成行，自己的儿子将来也有保证了。（备注：关于建这方面制度的事，我查了一下，古代其实也有各种保护弱势群体的措施，如〈〈周礼〉〉就记载了六种“保息”之法：“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。针对不同人群进行保护。又比如说宋代。建立了体系化的国家福利，覆盖面极广，救济的对象涵盖了孤寡老人、残疾人、乞丐、弃婴、孤儿、贫困人口等所有无法自立的群体，提供的福利覆盖了国民“生有所育、老有所养、病有所医、死有所葬”等层面，可谓“从摇篮到坟墓”均有国家救济。《宋史》说“宋之为治，一本于仁厚。凡赈贫恤患之意，视前代尤为切至”因为中国古代就有这种思想和措施，所以孤儿父母早亡，或父丧母弱，而建立一个相应的地方制度，不算什么不可能的事情。我还查到；现代也个相似的案例；父母双亡；留下的财产引起舅舅和叔叔的争斗。最后也是由法院介入；采取互相牵制的方法保护遗孤。即叔叔家掌握存折；但却不能使用。孩子养在舅舅家；但舅舅每月要把孩子费用详细列成清单；去叔叔家去取。并签字确认。二人每月核实一遍存款数。到孩子长大后；再由舅舅叔叔根据帐目；算清剩余。因本案中赵兼济的孩子并无舅舅和叔叔叔；只好采取官府帮着处理的形势。下面小说会提到；赵兼济是借势而为。官府介入的并不突然。）

第十七章：敲定细节

第十七章：敲定细节

林福见赵兼济留神倾听，他说道：“大人，我家姑娘还说，她提供三个建议，保证这制度能有效的贯彻下去。”

“哪三项建议？”赵兼济越发聚精会神。因为他知道，就算官府介入，制定什么方法保护遗孤，但若孤儿弱小，还怕为有心人利用。甚至有可能被某些官员给侵占。林黛玉能有什么办法保证贯彻下去呢。

林福笑道：“我家姑娘说，这其实就是个互相牵制的法子。这法子便是官府介入，银庄签约。乡老监督。

比如，某人临终前，可以申请官府专门负责此事的官员介入，由银行和遗孤本人签约。当签约之时，邀齐本地乡老为证。遗孤所存银两为定期无息存款。若不到期银庄不得为任何人，包括本人也不得提取银两。若银庄违约，要双倍赔偿。此约定，官府留存一份，银庄一份，本人一份。当地乡老一份。若发现银庄提前为任何人支取了这部分银两。银庄赔偿的银两由举报人和官府平分。有利益跟着，则大家势必都留心这件事。而银庄为避免损失，也不会贸然为人支取这部份银两。同时，做这件事时，遗孤要支付一定份额的才续费，比如百分之一的手续费。这部分费用由官府和乡老平分。官府和乡老不白做这件事，大家才能有动力。而对银行来说，这部分银两几年不动，可为银庄带来巨大的收益。也是很合算的买卖。所以大家都巴不得天天有这件事才好呢。”

林福说到这，赵兼济眼神一亮。林黛玉想得好周全啊。如此几方牵制，都有利益。定能保障遗孤的利益不受大的损失了。（

他看了看林福，想了想问道：“你家姑娘为什么说要存一半的家产，而不是全部的家产呢。她是为自己，还是为别人设计这个存一半家产的主意呢。”林福忙在旁笑道：“大人，我家姑娘说，这个主意既为自己，也为别人。首先，从她自己来说，贾林二家吵成一团，一个是父族，一个是母族，便分些好处，也是应该的。另外，她以后还要在舅家长大，既舅家受庇佑，便当为人分忧。舅家若无大难