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轻轻听：“耶稣带着十二个门徒，对他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。’（路18：31）”

蒙召被选：后来的人类历史就是按《启示录》这部剧本表演的，虽然迷住了很多世人，也迷住了教徒，但都是真实的。越是末后就越应该读《启示录》，但现在的教会教徒却相反，别说《启示录》了，我看教徒读《福音书》《启示录》比读《旧约》少多了。不相信《启示录》，不读《启示录》，怎么能知道神的拯救计划呢？怎么能知道神差遣众先知和圣者成全出来的完全福音呢？

轻轻听：“天使又对我说，这些话是真实可信的。（启22：6）”

蒙召被选：“看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。（启22：7）”

轻轻听：“他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。（启22：10）”只是这个剧本太难懂了。

蒙召被选：“耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。（路18：31）”旧约先知的预言都要应在耶稣身上，所以耶稣就要受难，就有三日后复活的应验。同样，《启示录》那些指着再来救主说的话都将体现出来。

轻轻听：“此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。（启4：1）”

蒙召被选：为了让最后一场戏能够如期上演，所以神只好让它看起来难懂。但既然神爱世人，他也必然在恰当的时候要让世人知道这个剧本的真面目。就怕真的剧本摆在你面前，你也不会相信。

轻轻听：为什么不会相信？

蒙召被选：因为历史上解析《启示录》的书和说法实在太多，虽然有些教徒是想让大家能够理解《启示录》，但因为没有得到神赋予的智慧，解读出来的都是人自己的心对神意的种种自圆其说的猜想，并非真相，反而让世人和教徒怀疑《启示录》，并在教徒的思想观念中形成了很多条条框框，相当于好心办了坏事。对于这一点，我们在一开始的时候就已经讨论过了。所以这种种原因，会让世人和教徒，即使完全被揭开的《启示录》这部真实剧本摆在了面前，还是有很多人不会相信，就象当初耶稣来了，旧约先知的文字还在，施洗约翰的话还在耳边响着，但还是很多人不相信预言，不相信已经被破开的预言，指责耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼。

轻轻听：“内中却有人说：他是靠着鬼王别西卜赶鬼。（路11：15）”

蒙召被选：“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以上帝为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了上帝的旨意。这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。（路7：29…34）”很多教徒和教会就是这样，看见你“不吃饼，不喝酒”就说你有问题，是异端邪说，看见你“也吃也喝”仍然说你有问题是异端邪说。为什么？不就是以他们自己的喜好为根据吗？反正对不上他们口味的，你横竖就只能是有问题异端邪说了。这是信神吗？信的还是自己！这样的教会和教徒还能是得救的义人吗？

轻轻听：法利赛人和律法师喜欢以正统解经自居，他们把自己的解读当成神的旨意，而一些不善于思考的教徒却总喜欢跟从他们。兄弟，我们经常说神就是爱，但现在我好像才突然明白了“神就是爱”原来并非那样简简单单的一句话，如果用我们世人的话来说，神为了世人能够得救真是呕心沥血了。《启示录》的预言不能逃避啊！阿门。

蒙召被选：信耶酥就要信耶稣的话，按照耶稣的话去做，而不是一边说自己信耶稣，一边按照自己的“灵意”去歪曲做，按照律法师、会堂、长老、祭司长、文士、百姓尊长的指示来做。其实神要人遵守的那些话都已经写的很明白，对神启示的正确理解其实与深厚历史文化知识无关，与学识无关，与你在世间的名利地位无关。不明白的都是自己造成的，是自己不想按照神的话去做，不相信神所说，于是为了满足人心而无意之中就在干着曲解圣经、亵渎圣灵之事。

轻轻听：所以“灵意”解经其实是很危险的行为，一不小心就可能成为变异《圣经》、亵渎圣灵的行为。借“