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元道：”二卿非二女不足以为妇，二女非二卿不足以为夫，二卿今当首肯矣！“两个状元相对犹豫不决，天子又道：”二卿疑诗稿非二女所作么？朕当出题面试，令卿四人唱和，即当玉镜台之下可也。“于是天子举笔亲书：云剑题曰藏霞，寓意娶湘霞也；水湄题曰采兰，寓意娶湘兰也；湘霞题曰迎云，寓意配云剑也；湘兰题曰止水，寓意配水湄也，俱限成字韵。云、水二人见天子命题限韵，此时亦无可奈何，不得不从了。

不一时，只见四人之诗一齐俱呈御览。云状元《藏霞诗》云：

圣世祥开起赤城，飞来一片伴云生。

小臣意外承天赐，金屋收藏奏九成。

文小姐《迎云诗》云：

卿云烂漫凤城生，欲与飞霞闻丽明。

两意相迎天散彩，赓歌喜起一时成。

水状元《彩兰诗》云：

幽谷香从王者生，同心藉尔得机成。

采来欲作衣间佩，操里声谐谢圣明。

章小姐《止水诗》云：

千顷汪汪波独清，游鱼得尔自关情。

东西且莫流无定，帝命填桥好事成。

天子看四诗已毕，逐一嘉赏道：“四作各有关情之处，而又不失应制之体，真朕世之祥麟瑞凤也，朕岂可不和一首以誌喜起之盛乎？”各将四人赞一句云：

五色鱼鳞绕帝城，一天霞彩远相迎。

水光遥与云华映，气结芝兰教道成。

是日，才子佳人唱和风流，天子亦为之动情，逐道：“结褵之后，朕当召卿夫妇登殿，赐宴唱和，以见佳人才子相得益彰之盛事也！”太仆并二状元俱各谢恩。太仆欲命二女谢恩，天子言：“夫妇，人道之始，今既两相缔结，俟于归之后，同二卿谢恩可也。”说罢，即便摆驾还宫。正是：

一波未定，一波复起。

天子爱才，文章有喜。

此后有分教：

两个佳人，变作六个；六个佳人，合成两个。

要知后事如何，且看下回分解。

第十四回　三军奏凯方表是男儿　一疏朝天始成为侠烈

词曰：

昔年曾赠张华剑，今日故人重得见。峨嵋一旦整峨嵋，虎面由来非虎面。凯歌声里人欢忭，草莽臣登天子殿。封章一上九重知，害正权奸多远窜。

右调《玉楼春》

话说天子回朝，二臣谢恩归院。云状元对水状元道：“弟以为太仆二女即文氏、石氏之化身，假婿是石霞文，则二女必是文小姐无疑矣。弟初时订交石霞文，以为才子之难得，仅得一见，而不意又遇吾兄，始信才不限定。然霞文始终易辙，兄则经久同心，则霞文之才，才中之贼；而吾兄之才，才中之仙也。虽有才而欲全其才，究竟是难的了。初时约婚文小姐，以为佳人不易有，仅得一逢；而不意又有相氏之妹。既得相氏之妹，忽而又得太仆之女，始信佳人原非意定。可惜文小姐失身改弦，不得于二女同举齐眉之案，此心反忽忽欲动耳。”水状元道：“兄云假婿义女，太仆言已归乡，日后也还要相会。但石兄既去，其妹岂有尚在此之理耶？承圣天子眷眷于你我二人，太仆又拒绝他人，而坚欲相配，此意又十分执拗不得。弟亦可惜石氏之妹，才妹不凡，而忽有不成婚之说，遂使闺中少一唱和之友，亦为恨事。然弟与兄天涯异处，而聚首一堂，今已作相氏之姻娅，而复成章女之姨亲，亦天之巧于成就，不欲才子佳人天各一方也。但天子犹欲鸣雁之后登殿谢恩，尚有一番酬唱，弟与兄当整备诗料，不可使二女反夺诗人一席，方为妙耳！”云状元亦笑而然之。自此两人朝夕吟咏以待成婚不题。

且说詹兵部专等早朝，即将青城山寇炽之事奏知天子。天子忧形于色，道：“此寇为害多年，屡屡骚动不宁。迩年以来，损兵折将，毫无功绩。不谓日前又如此告急，怎得一个智勇兼全之将，一举殄灭此囚，朕心方快耳。”话犹未毕，只见白左都上前奏道：“连年不能灭寇者，以举荐非其人也。臣闻有文事者必有武备，伏见状元云剑少年历练，智谋有余，使之讨贼立功，必能一月三捷。况古之羊祜、杜预以书生树建伟绩，剑诚今之祜、预也。惟陛下推毂，任之川西，川可平矣。”天子道：“剑乃白面书生，焉知兵事？卿欲挟仇中伤耶？”左都惊得面如土色。只见云状元上前奏道：“公尔忘私，君尔忘身，国尔忘家，事不避难，臣之职也。况班定远投笔封侯，司马卿檄定巴蜀，不遇盘根错节，无以别利器。昔虞诩、张纲曾为梁窦中伤，欲置其命于贼人之手，而甯季、张婴