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废庙宇、办新式学校以开发民智，尤其反对封建迷信，反对女人们缠足，反对男人再留辫子……

李漱清的返乡，引起了乡里人的广泛争论，李漱清被一些思想守旧的人斥为“过激派”。毛泽东却很欣赏他的主张，从这个新派人物身上感受到了一股摆脱封建礼教束缚的朝气和激情，便常去他家借书看，并听他讲述许多有关中国和世界的大形势。后来又带了二弟毛泽民同往，从他那里接受新知识，感受新思潮。李漱清也深深感到毛家的这两兄弟领悟性极强，有着自强不息的求知欲望和拼搏进取的蓬勃朝气。

五、旧婚姻如桎如梏 寄豪情博览群书（2）

在李漱清那里，毛泽东借了《盛世危言》这本书，经常同二弟一起反复阅读和讨论，兄弟俩都很赞同书中提出的“激进”观点。《盛世危言》是中国资产阶级早期改良派政治思想的杰出代表郑观应所著，书中认为中国之所以弱，在于缺乏西方的装备，诸如铁路、电话、电报、轮船等，所以应该把这些先进的科学技术引进到中国来。

对于书中开头的第一句话：“呜呼，中国将其亡矣！”使毛泽东两兄弟的感触颇深。书中叙述了日本占领台湾的经过，并写了朝鲜、越南、缅甸等国家被外国侵占的情况；读了这些，毛泽东两兄弟对中国的前途感到沮丧，并初步认识到“国家兴亡，匹夫有责”。

两兄弟的这些活动，自然躲不过毛顺生的眼睛。他见两个儿子总往李漱清那里跑，便对他们讲：“要当心哩！他可是个‘危险’人物，你们最好莫理他……”

但是毛泽东却从此有了更远大的抱负和理想，他与二弟共同焕发出的英雄气概催促着他尽快走出韶山冲，投身到更加广阔的社会中去，迎接大风大浪的挑战……

毛泽东厌倦了在田间劳动，屡次遭到父亲的训斥和责骂，为此父子之间发生了多次口角。一气之下，毛泽东再次离家，先到乌龟井私塾读了半年书，塾师是毛岱钟，是一位失业的学法学的人；后来，他又到东茅塘的私塾就读，塾师毛麓钟，是一位精通经史的老先生。这期间，毛泽东还读了许多当代人写的文章和不少宣扬新思想的书。他的学习方法很放任自由，诸如填红蒙字，他总是不填不蒙，而是自己放手去写，他写的毛笔字比其他同学照填照蒙出来的字还要好得多。

在这段时间里，毛泽民便学着哥哥一边务农，一边学习，并经常同小伙伴们谈古论今，一旦讲起来又总是滔滔不绝，绘声绘色，不久便被乡里人们认为是他们当中最有学问的人。一些大人又联想到他的哥哥毛泽东，都觉得毛家的这两兄弟气度不同寻常，日后前途不可限量，已令乡人们刮目相看了。

毛家的老幺毛泽覃这时也4岁了。

心地善良的文素勤知道大儿子心高志远，二儿子忠厚老实，三儿子调皮捣蛋。她知道家里“关不住”大儿子，又为家里缺钱不能供二儿子“读长书”感到难过，有时便瞒了丈夫悄悄塞给二儿子几个铜板，让他自己去买书读。她希望二儿子也能像大儿子一样多读一些书，终有一天能改变毛氏家族世世代代“牵牛尾巴”的命运。

毛泽覃从小异常活泼、机灵顽皮，经常突如其来地搞些让人哭笑不得的“小破坏”，搅得大人们防不胜防。他或是偷偷地放跑了家里养的猪，或是背着人打碎了吃饭的碗，或是在别人的木板床上偷偷放几条小虫子，有时还故意将大嫂洗好后晾晒的衣服再弄脏，而且还经常纠集了乡里的小孩子们玩“打仗”的游戏，一天到晚跑东跑西地不消停，就连父母也拿他没办法。毛泽覃自小谁的话都不听，天王老子也不怕，唯独在他大哥毛泽东面前规规矩矩，他信服他大哥，崇拜他大哥，只听他大哥一个人的话。

这一年，大清朝的光绪皇帝和慈禧太后相继死去，穷途末路的晚清王朝又遵照慈禧死前颁下的懿旨，将年仅4岁的皇族爱新觉罗？溥仪扶上了皇帝的“宝座”，更加速了大清王朝的彻底灭亡。

1910年春，毛泽东的结发妻子罗氏女病逝，按族规葬在了毛家对面的祖坟地中。

年仅20岁的罗氏女就这样过早地逝去了。在她与毛泽东3年的婚姻生活中，从未得到过丈夫的爱。她不知道究竟是为什么，她渐渐变得郁郁寡欢。她只能默默地信守着从一而终的古训，直至死去。

是年夏初，毛泽东仍在东茅塘的私塾中读书。有一天，学生们看到许多贩豆子的商人纷纷从长沙跑回来，便围上前去问为什么要离开长沙？豆商们说，省城发生了大暴动。

由于饥荒，长沙城里聚集了成千上万的饥民。饥民们选派了