第129章 山水是水(第1/2 页)

藏比丘遵从世间自在王佛的教导，在大会中宣说自己所发的大愿。

经：法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。

解：法藏比丘向佛报告：唯愿尊敬的老师，大慈大悲为我鉴定（听我所说，照察我的诚心）。

经：我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严。

解：法藏比丘说：我若是证得无上正等正觉，成佛时，所居住的国土（极乐世界），具足无量无边不可思议种种功德庄严，人事、物质、修学生活环境，都要超过一切诸佛国土。

经：无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。

解：这是法藏比丘发的第一\"国无恶道愿\"。愿我的佛土（极乐世界）没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。

按：众生造作贪瞋痴等恶业，就会感得这三种极苦的报应。此愿显示弥陀佛国中无有造贪瞋痴恶业的人。

经：所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。

解：这是第二\"不堕恶趣愿\"。极乐世界中不但没有三恶道，甚至从地狱界等恶道中，发愿来生我国的一切众生，受到我的教化，假使他们到十方世界供养诸佛，化导众生，也永远不再堕入三恶趣，并且都能够一生圆满成佛。以上两愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛（末后四句是两愿的总结）。

经：我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。

解：这是第三\"身悉金色愿\"。我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的（紫磨真金色）的身体。

经：三十二种。大丈夫相。

解：这是第四\"三十二相愿\"。我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。

经：端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

解：这是第五\"身无差别愿\"。我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐国土时，容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。以上三愿如果不能实现，我就不成佛。

经：我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。

解：这是第六\"宿命通愿\"。我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。

经：皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

解：皆能洞视：是第七\"天眼通愿\"，\"彻听\"是第八\"天耳通愿\"。

法藏比丘说：我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能够\"洞视\"、\"彻听\"，知道十方世界过去、现在、未来的事情。如果以上的三愿不能实现，我就不成佛。

经：我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。

解：这是第九\"他心通愿\"。我成佛时所有生到极乐世界的众生，都能得到\"他心智通\"，如果不能完全知道无量无边诸佛刹中一切众生的心念，我就不成佛。

经：我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。

解：这是第十\"神足通愿\"。我成佛时所有生到极乐世界的众生，都能圆满具足\"神通自在\"，得大圆满无有障碍。

经：于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。

解：这是第十一\"遍供诸佛愿\"。我成佛时，所有生到极乐世界的众生，在极短的时间内，如果不能到达十方国土，去普遍游历供养诸佛，我就不成佛。供佛是修大福，闻佛说法是开大智慧。

经：我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。

解：这是第十二\"定成正觉愿\"。我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都远离一切分别心，六根寂然安静，如果不能决定成佛，我就不取正觉。这一愿是阿弥陀佛保证往生者，必定一生成佛的保证书。

经：我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。

解：这是第十三\"光明无量愿\