第126章 李青玉人界演讲：善恶之辨与少年志(第1/2 页)

李清玉人界演讲：善恶之辨与少年志

亲爱的人界众生：

今日，我青玉，受师命而来，心怀沉重，目睹这人间惨状，瘟疫横行，尸横遍野。这一切灾祸之源，皆起于人心之恶念。但我等不能仅止于救一时之难，更要除万世之患，故今日我站在此处，与诸位谈一谈善恶之理，望能唤醒众人心中的善念，使这人间重回正道。

何为善？善者，发于仁心，利于众生。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”水居下而润万物，滋养大地，不求回报，此乃善之境界。善是在他人饥寒时，递上的一碗热粥；是在他人困苦时，伸出的援手；是在面对利益诱惑时，坚守的公正与道义。

那何为恶？恶是贪婪，是嗔怒，是无尽的私欲。当人心被欲望蒙蔽，为求财富不择手段，为争权势残害同胞，此即为恶。《鬼谷子阴符经》中提到：“天之至私，用之至公。”天地虽无私，然人若逆天而行，只图一己之私，便是恶的彰显。恶念一起，如瘟疫蔓延，不仅会毁灭他人，终将吞噬自己。

善与恶并非凭空而生，亦不会无端消亡。人之初，性本无善恶之分，如白纸一张，后天的环境与经历使之染墨或绘彩。家庭的教诲、社会的风气，皆会影响人心善恶的走向。若生于仁爱之家，长于礼义之邦，受道德典籍之熏陶，人心自会倾向于善。反之，若身处贪婪、欺诈之境，恶念便易滋生。

而善念若要长盛不衰，需得时时滋养，以道德为肥，以仁行为水。恶念若生，当以自省为锄，以改过为药，及时拔除，方能不使它蔓延成灾。

如今的青少年，乃是人界之未来，民族之希望。我观诸多青少年，心怀壮志者不少，然亦有被虚幻之物迷惑者。网络世界的繁华，如镜花水月，看似美好，实则易让人沉溺其中，迷失自我。我劝诫诸位青少年，当志存高远，以“为中华崛起而读书”为座右铭，戒骄戒躁，严格自律。

《三字经》言：“人之初，性本善。性相近，习相远。”青少年应重拾本性之善，远离恶的诱惑。在这纷扰尘世中，坚守真实的自我，努力学习知识，锤炼品德，将来方能成为人界的中流砥柱，引领这世间走向光明。

我李青玉，以先天道体，习道家经典，与天道合一。我能感受到这天地间的善恶气息，更能体会到善之力量的伟大与恶之危害的惨烈。我曾游历仙界，与天道之灵小飞相伴，深知天地之道虽浩渺难测，但善恶之理贯穿其中。

如今站在这人界大地之上，我望诸位能铭记：善是这世间的曙光，恶是那蔽日的乌云。只有人人心存善念，弃恶从善，这人界才能真正远离灾祸，重获安宁与繁荣。

让我们从自身做起，从现在做起，教导子女，影响身边之人，以善为念，以道为行。愿这人间从此善念长驻，恶念不生，青少年皆能成为国之栋梁，共铸人界辉煌！

善恶观，我在07年读鬼谷子时思考过，当时记得最清楚的一句话是，欲为志之使也，写了一篇善恶观分享给大家！

何为善？何为恶？世界上本没有善恶.人们以助人为乐；救死扶伤为善，烧杀抢掠；奸淫偷盗为恶。岂不知一切皆为欲望使然，人无完人，一个人是有两面性的，一面是善（正常思想），一面为欲望即为（七宗罪），做个小小测试，在面临某种重大抉择时，你有没有过脑中出线两个小人在做斗争，一个即为正常的你，一个即为你的欲望或负面思想，两个皆为你不可能独存一个不可独存一个，只有一个把另一个压制到最小，当正常思维占上风时，你会感觉到头脑清明，经历充沛，你的思想是主导。而当欲望思想占上风时，所做的事会凭借欲望支配思想，失去自我，时间长久便可能为恶，人们追求清明，追求真实自我，然而有几人成功，道家求修身养性清静无为，用以压制欲望，佛家讲求四大皆空，挥刀斩红尘，成就自我，岂不知，欲望并不会被斩断而消灭，欲望断了，人也就不在了，孤阴不长，孤阳不存，我力求最高境界是吞噬欲望，吞噬并不是让他消失，只是让他为我所用，如果成功了，精神层次再一次升华，我想也就是达到了道家所说的白日飞升吧！最显着的例子就是道济和尚，人们说他是酒肉和尚，喝酒吃肉而不失本心，可见他已经成功炼化了欲望，成就了自我，也许有人回想，这有什么难的我也能支配自己的欲望，也没感觉到什么，但是，我想说你只是在一个相对制衡的平衡点上，当你看见美味时会嘴馋吗？看见美女会心动吗？看见别人比你强会嫉妒吗？有不劳而获的机会你会要吗？欲为恶之本，不要做欲望的奴隶，当你成为欲望的主人