第9章 《苍虫子说五都经？卷一》(第1/2 页)

世间哪个男儿不曾幻想过呼风唤雨，策马封侯。如今得到机遇，一番查看后，寿伯欣喜若狂，以为得到了仙人传承。

他按照书中的记载修行有成后，便离开山寨，四处寻访仙踪，可惜十余年无果，反倒是仗着一手驾驭毒虫的手段，在江湖中闯下了好大一番名号。

后来，寿伯某一天修炼的时候，不小心出了岔子，使得体内毒素错乱，百毒入髓，无药可治，身体每况日下，一天不如一天。

直到无意中吃到一条黑甲鲤，发现对毒素有些镇压的作用，便打听着源头来到昌谷镇定居，后来又在黑水河边，从一头巨龟身旁捡到了白默。

至于为何将传承藏在棺中，却是寿伯觉得书上记载的东西过于凶险，不想白默步入后尘，可又舍不得将其销毁，干脆就藏在棺中，或是被后人发现，或是被葬入土中，全看天意。

得书者若是有心，可将传承送回白鸦山一份，也算落叶归根。

白默看着匣中的几本古书，一本名为《异物志》，记载了僵尸，木魅，精怪，阴魂等数百种奇异的存在，寿伯讲过的，没讲过的，都在其中，让他眼界大开。

例如僵尸，书中所言，世间有种种奇特的地势，也就是世人所说的风水，有的地势能接引地气浊气，尸体入土后受到地气滋养，非但不会腐烂，反而会和大地形成一个微妙的联系。

书中有一种奇特的说法，尸体在土中，就如同母体腹中的胎儿，地气浊气既能如母体一般滋养尸体，同时也十分厚重，如同囚笼，将尸体死死压着。

如果尸体被挖出来或者地势坍塌发生改变，这种联系被打破，就会发生变故，也就是世人常说的尸变，成为僵尸。

至于第二本功法，全称为《苍虫子说五都经?卷一》，名字倒相当奇特，不像茶楼里说书人口中的武学功夫那般直来直去，

他虽然没有门路学武，也不曾接触过那些武道强人，可平日里却没少听各种人物传记，那些人所用的大都是劈山掌，丧门刀，夺命枪，霸王鞭，这种一听就知道类别的武学。

白默翻开一看，只见第一页并非文字，而是一副精致的小画。

画中，一座黑色高山直入云霄，五只体型硕大的毒虫位列五方盘踞其中。

山脚下，蛇蝎摆尾，山顶上，蟾蜍望月，山腰处，蜈蚣绕山成柱，丛林中，山蛛织网，毒蜂振翅，隐约有百毒出没在林中，气势骇人，山峰毒虫皆是栩栩如生，惟妙惟肖，好似下一刻就会从画中蹿出。

一旁空白处还有几行小字，应该是寿伯留下的批注，“功法名为五都，实为五毒，用以百毒，讲究以毒攻毒，用毒物洗礼熬炼自身，达到某种微妙的程度。大成之后，凡毒难伤，可将各类毒虫随意揉捏，玩弄在股掌之中。不过，这以毒为药，进度虽快，可毒性容易发生偏颇，须得时刻注意，免得走上偏路。”

随着观看，白默脸上逐渐露出惊讶之色，随即惊讶之色越来越浓，带着些不解，按照书中的记载，这本《苍虫子说五都经》和预想的截然不同，并不教人打磨身体，熬炼筋骨，也没有记载任何一种武学，反而是以调和人体平衡为宗旨。

书中言，《五都经》精进到一定程度，自然精满气足，面如冠玉，凡毒难伤，有明眸夜视，身轻如燕，过目不忘等种种奇异之处。至于增长的些许力气，反倒是附带的。

哗啦。

他正看的痴迷，手中动作一顿，看着戛然而止的内容，心中气闷，“怎么只有炼毒洗身之法？”

他随即反应过来，觉得懊恼可惜，难怪寿伯说是残书，也罢，无人教导，就是给他一本上乘武学，也学不会，反倒不如这洗身之法来的方便，要是真如书中所说，除了种种奇异之处，更能增长千斤力气，达到英士之境。

最后一本则是《白鸦蛊经》，翻看一看，书中是大量毒虫毒草的记载，只在尾页记录了几个方子，赫然就是传说中的蛊方。

《石肌蛊》、《阴蛇蛊》、《噬心蛊》、《沸血蛊》、《血蜈蛊》......光听名字就知道颇为不凡。可惜残缺的厉害，也只有《沸血蛊》、《血蜈蛊》两张还有少许记载，其余的基本上只剩了个名字，着实令人惋惜。

书中记载，真正的蛊，不仅杀人于无形，更有诸多妙用。按照寿伯在书中所说，他离开白鸦山，不仅是想寻觅仙踪，也是想补全传承，青头蜈蚣便是他推演残方喂养出的毒虫。

“蛊？？”白默心中愕然，看着这个陌生又熟悉的字眼，只觉得自己的认知被颠覆了一遍，“先是僵