第一百八十四章 多丽丝的手记（下）(第2/3 页)

的六岁生日，父亲带我和姐妹们参观了位于伊思班尼的巴伦西亚大教堂。

那里摆着一件深红色玛瑙制成的圣物，旋钮柄和两个弯曲手柄安装在玉髓杯上，吸引着大量信徒前来朝圣。

据说它是在公元前 2世纪至公元 1世纪之间，于帕勒斯坦或埃及作坊制成的祭祀用品。

导游讲解着关于它的背景，让我心驰神往。

18岁的时候，我接受了家族的安排后，忽然提出了自己的要求，假如他们不满足我的话，“欲望之母”即将失控，因此那些老不死的东西不得不做出妥协。

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我考上迪特里市的安娜堡大学，远远地离开了【熙雍】。

一边向大教堂提出收购玉髓杯的要求，一边收集必要的素材；这就是我最近的生活。

这几页的纸张带有岁月的痕迹，大约是多丽丝三年前所写。

“果然，多丽丝的计划涉及到了那个神奇的杯子……”林安喃喃自语。

“什么杯子？”约书亚出声问道。

“圣杯，西洲历史上最令人向往的宝物。许多传说围绕着它而展开，也有许多战争因为抢夺它而打响，许多修道士的一生都在探寻着它的秘密。”

“哦，我在游乐园听过这个传说。”约书亚点了点头，“它出自《哈利·波特》还是fgo来着？”

“是《新约》。”

“请你赐教，老师。”

“圣杯，弥撒亚在最后的晚餐中用来盛酒的杯子，路加福音书提到他与门徒分享这一杯酒，是他的血所立的约；也有版本声称，圣杯是亚利马太的约瑟夫收集被钉死的救主之血的容器。”

“根据后一版本的故事，约瑟夫因收集他的血而遭到抓捕，为了逃离追兵，约瑟夫长途跋涉到了狮国群岛，衍生出了后来亚瑟王和他的骑士们寻找圣杯的故事。”

“时至今日，圣杯这一形象不仅是救主教派的物品，还结合了凯尔特和威尔士神话中的隐喻元素，成了浪漫史中具有神奇治愈力的杯子，可以提供永恒的青春或生命的滋养。”

“但身为救主教忠实守护者的伊思班尼严格延续了《路加福音》的传统，将圣杯视为‘复活前兆’的象征，它是救主代替上帝和人类的约定，唯有身心纯洁的人方可得到。”

“那么，这本手记的主人想要复活吗？”约书亚问道。

“这里的‘复活’是隐喻，通俗点讲，喝下圣杯的酒代表洗涤过往的罪孽，成为圣徒，灵魂升入天国……”林安抚平笔记的折痕，“也算一种新生，毕竟过往被重置了。”

又翻了几页手记，多丽丝的计划跃然纸上。

她花了一年半的时间和巴伦西亚大教堂交易到了玛瑙圣杯，也建立起遍布迪特里市的势力，只等“柯默思”降临。

卡洛·贝内特是第一个投靠她的人，当初正是伍德集团将此人保释，借由这层关系，贝内特认识了多丽丝，成为她的手下。

约尔拿·卡德纳斯则在伍德集团的股东聚会上遇到的多丽丝，事后成为她的附庸。

多丽丝仅有圣杯仪式不完善的记载，借着两人的关系，她用一些无证流民做着仪式的实验，并记录每次的结果，终于在2037年的十月份完善了每一步。

【圣徒的仪式】

我需要在12名门徒的见证中饮下圣杯之血。

所有门徒必须是女性，不然新生之人将显现出男性的特征……我可不愿意。

她们必须是纯洁无瑕的处女，否则她们的邪念将影响到仪式中的圣徒，使其陷入疯狂，增加失败的概率。

但这种人没那么好找，甚至几乎不存在于现代社会。

我决定人为创造。

脂肪、灵魂、鲜血……破碎的人体被重组成了从未有过一丝邪恶想法的存在，一共12人。

接下来，我需要进行为期七天的冥想，告别尘世的烦恼和忧伤，不带一丝后悔地坐在餐桌中央，等待圣杯的血液洗涤全身。

从此我将摆脱【熙雍】套上的沉重枷锁，获得完整纯净的新生。

最后，是提供圣杯鲜血的牺牲者。

由于莪将饮下她的生命，此人的上限决定了我将来的神秘原型，她不可是已觉醒的神秘者，而是仍处于种子阶段的普通人。

这名祭品非常难找。

接下来的十年，乃至更长的时间，我不希望成为“柯默思”世界最底层的垃圾，那样的话，