十三、内丘洗肠 指点迷津(第2/3 页)

笑，说道：“没事，已经掏出来了。”（莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部故事画下层左侧，描绘的就是佛图澄在河边以水洗肠的情景。）

张宾看了看，说道：“怎么没看见你开膛破肚啊？咦，怎么回事啊，也没看见流血啊？”

僧人指了指左乳下边说：“看吧，这里有个洞，想洗的时候，就从这里掏出来，洗好之后再从这里放回去。然后用一团棉絮堵住这个口儿就行了……不会流血的，我是经常要洗的。”

张宾说：“经常洗？洗它干什么呀？”

僧人说：“当然是为了去除污垢垃圾了？人的眼耳鼻舌身意，都很容易受到污染的。要保持六根清净，心明眼亮，心如明镜，清净自身，才能慧眼独具，看清万物——这庙里的主持真差劲，我在这里洗那么多次肠子，只有一次让他看见了，就把这里改名了，真讨厌！”

张宾说：“看清万物？哈哈哈，那你看看我，能看清吗？……别当真，我是开个玩笑。嗯，我明白了，洗肠渊的名字原来是这么回事啊。哦，我想起来了。原来这里是不叫龙腾山的，叫篷雀山，都是因为一个得道高僧的到来改的名字。

“听说前些天因为这方圆百里之内，干旱少雨，地里的庄稼半死不活，老百姓愁眉苦脸，唉声叹气，眼看着一年的收成又将没有指望。中丘县令组织过好几次规模宏大的求雨仪式，但是滴雨未下。恰好这个时候，中丘县令听说这个山上来了一个高僧神通广大，能够要风得风，要雨得雨，便亲自登门，请求这个得道高僧作法，为这一带求雨。

“还得说人家这个得道高僧真不含糊，人家二话没说，就答应了。他让县令找来几个壮汉子，手拿锨子一类的工具，来到山坡下。在农田里转悠了一会儿，高僧用手一指，说道：‘就在这里，你们可以往下挖掘了。’县令和壮工也不知道下边有什么，就按高僧的命令，开始挖掘，才挖了一米深，就被高僧叫停了。

“高僧走到坑边，轻轻地用袈裟一忽闪，坑里边立刻暴露出一条小龙。这小龙一动不动，好像在冬眠一般。身长大约一两米长。高僧嘱咐大家不要去碰。他自己走近小龙，用一根木棍指着这条龙念了几声咒语。顷刻之间，把龙唤醒，醒后的小龙腾空而起。又是顷刻之间，就见风云突变，电闪雷鸣，片刻之间，大雨倾盆，遍地流水。

“老天下了这一场透雨，方圆百里之内都缓解了旱情。得道高僧真是功德无量，解民于倒悬啊！中丘县令于是把这座蓬鹊山改名叫龙腾山，而且还在此山建了龙兴寺。哈哈，如果我没猜错的话，在我面前的就是那位人人称颂的圣僧佛图澄大师了吧。失敬失敬！”

僧人并没理会掘龙咒雨的话茬，说道：“这个龙兴寺，如果贫僧没记错的话，这是我在这几年在中华大地上修建的第57座寺庙了。”

张宾说：“战乱时代，人人自危，确实需要精神安慰。但是，灾荒不断，兵荒马乱，随时都有可能刀剑加身，朝不保夕，人心不稳，你能在这种情况下冒着生命危险，在刀丛箭雨中矢志弘法，普度众生，真是了不起的英雄啊！”

僧人对张宾的夸赞置若罔闻。他仔细看了看张宾，似乎要把他看穿，他突然说：“你没病，当然可以装病。其实嘛，你心里也确实有病……”

张宾大吃一惊，因为这句话一下子点到了他的要害——他从来到中丘任职以来一直就是装病。

僧人说：“积存了过多的货物，总是找不到买主，心里肯定会急出病来的，也影响到你身体的五脏六腑，而且也会让你减少寿命。可惜啊，阿弥陀佛！”

张宾说：“我很气愤，不愿跟那些泛泛之辈称兄道弟，更不愿让那些鼠目寸光之辈呼来喝去……”

僧人说：“人才与泛泛之辈怎么区别？千里马跟劣马怎么区分？别说你脸上没写着，就是你脸皮或身上用刀子刻着‘人才’、‘千里马’字样，没人认可事小，弄不好还会有人把你当成神经病呢。”

张宾说：“咳！也是。”

僧人说：“哈哈，不过也有办法区分——让马跑起来啊！”

张宾说：“没有合适的主人，即便是千里马，跑的劲头儿也不会很大。”

僧人说：“可是眼下,一个跟你非常投缘的‘买主’，即将到来，马上就要跟你风云际会了。”

张宾非常惊奇，说道：“真的吗？我等他很久了。”

高僧说道：“哈哈，‘张良’马上就要见到‘刘邦’了，可喜可贺！”

张宾更加诧异：“这个……这个你也知道？我确实说过