囚徒困境，一个社会原子化所导致的(第1/2 页)

在抗日战争当中，曾经发生过这样一件事情，就是有两个日本兵押解着1000多人，去枪毙，在这个过程中，没有人反抗，最终这1000多人都被枪毙了

这里面就是有一个囚徒困境，为什么会发生这样的事情呢？其实从博弈论来看，就可以得到一个比较，科学的解释，我们来进行对双方的心理的一个解析，首先，因为在押解的过程中，他并没有说明这些人是要被押解去枪毙的，所以这些人并不知道自己的命运，所以他们并没有一种强烈的反抗的意图，然后虽然这边这些人有1000多人，而对方只有两个日本兵，但是对方是有武器，而且他的背后所依仗的是整个日本的军队，所以的话，我们可以发现这1000多人，首先他们都是原子化的，他们并没有组织，所以他们每个人所面对的是两个有武器的日本兵，然后还有他们背后强大的日本的军队，由此，他们在这种状况下所得到的心理就是一种强大的恐惧心理，因此，这一千人都选择了顺从

那样的事情可以反映在一些社会现实当中，比如在一些专制社会，比如在非洲的津巴布韦，我们可以发现，当地的人民，他们几乎权力被剥夺殆尽，但是所有的人民都表现的非常的顺，从而没有表现出权力被剥夺以后的那种愤怒以及不满，这个也可以用这种囚徒困境的，这种一个模型来进行分析

我们通过分析可以得到，在一个社会当中，每个人他们之间都是原子化的，他们之间并没有一个紧密的联系，而与他们相对的那个执政党以及执政的组织，他们是组织化的，他们有紧密的联系，他们有各种各样的结构，比如他们有军队，有监狱，有警察，这是他的这个执政党以及执政组织的各个组成的部分，他们还有军队，油此可以发现，虽然执政党说领导的这些人民，他们人数众多，但是他们都其实都是单个的个人，他们都是原子化的，在这种模型之下，那么他的心里我们就可以揣测，既然我是一个个人，我和其他的人都没有紧密的联系，他们不会为了我做出强烈的一种支持，而我现在面对的是一个组织化又强烈的各种结构的力量的一个，实体，所以我必然就会表现出强烈的恐惧感，因此我就对于虽然我的权利被剥夺殆尽，但是我不敢表现出不满，因为那样的话可能会产生严重的后果，这就是在这种社会状态下的一种必然的心理，所以我们可以发现，在这种社会之下，几乎所有的人都表现的非常的顺通，不敢表现出不满

所谓的囚徒困境，就是指一种在，一种特殊的状态下的一种博弈，我们可以假设这样一种状况，比如三个人，他们同时犯了罪，现在他们被抓了，然后现在在审讯他们，他们三个人的心理，我们可以进行揣测，首先，这三个人比如是abc，a就会想，如果b和c他们招了这个自己犯的罪，那么他们就因为有这种检举的立功的表现，就可以得到一些好的一个判决，就可以因为有检举有立功就可以有一个好的判决，如果自己死撑着不招的话，那么就会得到一个不好的判决，同样的b也会是同样的心理，c也是同样的心理，这就是囚徒困境。在这种情况之下，三个人他们必然的结果就是三个人都会把这个情况给招出来，他们犯了什么罪？如果他们三个人都不招的话呢？可能他们三个人都不会受到惩罚，但是在这种出土困境之下，就必然就会选择这样的状态，就是三个人都会招出自己所做的事情

同样的囚徒困境也体现在社会当中。比如，在一个社会当中，如果有一个人去对这个强大的执政的组织进行反抗的话，那么他可能导致严重的后果，而如果选择一个顺从的话，那么他可能就可以导致一个比较没有那么严重后果的后果，在这样的情况下，那么几乎所有的人就必然选择后面的一种选择，这样的话，这个强大的执政组织就可以轻而易举的对一个非常庞大的群体进行一个统治，这就是囚徒困境的结果，虽然这个看起来很荒谬，比如像前面的两个日本兵，押解着2000人去枪毙，但是却发生了，因为就是因为这里面的囚徒困境

现代的博弈论已经发展的非常的成熟，我们可以对整个社会的运作进行一个模型的建构，然后对这个模型进行一个运行就可以得到一个社会的必然的运行的结果

比如我们可以建立一个模型，这个模型呢，它是由一个组织，然后他们只有这一个组织，对这个一个群体的事务进行一个管理，然后这个组织他的最高领导以及每个分部的最高领导都几乎有着至高无上的权利，那么会导致什样的状态呢，我们可以建立一个模型，然后可以设计成一个软件，进行一个运行那么结婚，结果就是确定的，这是一定的，第一个结果是很显然