第40章 汉朝宦官的复仇(第2/4 页)

遣使者去召见贾谊。贾谊应召来到朝廷，正巧赶上文帝刚刚祭祀完神灵，正静静地坐在未央宫的前室——宣室里。等贾谊行完礼后，文帝便开始向他询问关于鬼神的重要问题。贾谊详尽无遗地描述了鬼神的形态与功能，许多内容都是文帝前所未闻的。文帝听得全神贯注，竟然忘记了疲倦。而贾谊也是越说越有兴致，滔滔不绝，一直讲到夜幕降临，天色已晚，还未尽兴。文帝身体前倾，靠近座位，侧耳倾听，直到贾谊讲完离开皇宫，已经是深夜三更时分了。文帝回到寝宫后，自言自语地感叹道：

“我许久未见贾谊，还以为他在学识上已不如我，今天才知道，其实是我比不上他啊。”

第二天，文帝就发布了诏令，任命贾谊为梁王的太傅。

梁王刘揖是文帝最小的一个儿子，他特别喜欢读书，因此深受文帝的喜爱。所以文帝特别安排贾谊去担任梁王的太傅。贾谊原本以为这次被文帝召见，会得到朝廷的重要任用，谁知道又被调派到外地去辅佐梁王。他心中充满了抑郁，却无处发泄，于是开始深入研究时政的得失，并撰写了一篇名为《治安策》的文章，大约有万余字，文章分为几个主要部分进行阐述。贾谊在《治安策》中提到了几个令人深感忧虑的问题。其中，他认为最值得痛哭的是诸侯王分封导致的势力强大且难以控制的情况；应该流泪的是两件事，一是匈奴的侵扰和掠夺，二是朝廷缺乏能够抵御外侮的人才；而需要长叹的则有六件事，包括奢侈无度、尊卑关系混乱、礼义得不到弘扬、廉耻之心缺失、太子缺乏良好的教育以及臣下没有得到妥善的管束等。文帝反复阅读这篇奏章，看到贾谊满篇的抱怨和忧虑，似乎觉得国家即将陷入混乱之中。然而，文帝自己观察天下的形势，认为目前局势还不至于突然发生剧变，没有必要急于做出太多的改变和调整。因此，他把贾谊所陈述的问题暂时放在一边，没有立即采取行动。

匈奴派人来报丧，说他们的冒顿单于已经去世，他的儿子稽粥继承了单于的位置，被尊称为老上单于。文帝为了安抚和牵制匈奴，打算再次与匈奴和亲，于是决定派遣一位宗室的女儿（在汉朝，皇帝的女儿被称为公主，而诸王的女儿则被称为翁主）去嫁给这位老上单于稽粥，作为他的妻子（在匈奴语中叫阏氏）。为此，文帝特别指派了宦官中行说，负责护送这位翁主前往匈奴。但中行说并不愿意远行，就找各种理由推辞。然而，文帝认为中行说是燕地人，在北方长大，肯定了解匈奴的风俗习惯，所以坚持要他去，不肯另派他人。中行说无法推脱这个任务，只能心怀不满地启程。在即将出发的时候，他对身边的人说：

“朝廷里难道就没有其他人可以去匈奴吗？偏偏要派我去，那我也顾不得什么朝廷了。将来我要是帮着匈奴来对付汉朝，你们可别怪我！”

其实，像中行说这样的人怎么值得被派去这么重要的任务呢，文帝这次真的是做错了决定。旁边的人听到他的话，只当他是一时气愤说的气话，况且一个宦官，能有多大的本事，敢给汉朝带来灾祸？因此，大家只是一笑而过，任由他前往北方匈奴。

中行说和翁主一起到达匈奴后，稽粥单于看到有中原美人（即翁主）到来，心中非常高兴。他安排中行说住在客帐中，而自己则亲自带着翁主去了后帐，开始享受欢愉时光。翁主在那种情势下，别无选择，只能硬着头皮，任由稽粥单于摆布。这一切的源头，可以说都是娄敬（当初提议与匈奴和亲的人）给她带来的。稽粥单于与翁主共度良宵后，感到非常满意，于是将翁主立为自己的妻子（就是阏氏）。同时，他也非常优待中行说，时常与他一起宴饮。中行说索性就投降了匈奴，不愿意再回到汉朝，并且为匈奴想出了许多增强实力的计策。以前，匈奴和汉朝和亲的时候，匈奴人会把汉朝赠送的丝织品、棉衣和食物等看作是非常珍贵的东西。从单于到贵族，大家都穿着丝织品，吃着米饭，感到非常满意和自豪。但是，中行说却向稽粥单于提出了一个不同的观点：

“匈奴的人口虽然众多，但实际上还比不上汉朝的一个郡。我们现在之所以能够独自称霸一方，主要是因为我们平时的衣食都能自给自足，不依赖汉朝的供给。然而，我听说单于您很喜欢汉朝的物品，想要改变原有的习俗。我担心的是，如果汉朝的物品大量流入匈奴，哪怕只是一小部分，就足以让匈奴人心生向往，纷纷归降汉朝了。”

稽粥单于听了中行说的话后，确实感到惊讶，但他心里还是割舍不下对汉朝物品的喜爱，不愿意立刻就放弃使用它们。匈奴的各级官员也对中行说的话半信半疑，各有各的看法。