第六章 腾龙几爪 八水长安(第1/3 页)

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不知不觉中，这已经亮了，继续留在这里总不是回事，于是我和沈浪只好带着薛楠回到我们暂住的酒店，再做打算。

忙碌了一晚上，又听到这么多难以接受的信息，精疲力尽的我和沈浪只想好好的睡一觉，等到醒来再想接下来的事情，而薛楠却自己有事要出去，让我们好好休息，等她回来才是这宗千年悬案的真正开始。

睡梦中，仿佛自己来到一个高台之上，这高台四面环山，正中有一座石碑，雄厚方正，巍然耸立，给人以坚固持重和凛然难犯之福

台下俱是身披盔甲手拿武器的将士，而我身在高台正中，垒砌的青砖历经千年风雨的浸蚀，颜色在青黑里夹杂着岁月的暗黄，地面上刻满各种奇怪的线条，在线条延伸的尽头似乎有五个巨大的黑影，黑影仿佛在黑暗中注视着我，似乎有什么事情要告诉我，却无法开口……

醒来之时已是下午，草草的吃零东西，在沙发上一边把玩着从万年寺中带回的那尊毕方雕像一边等着这个神秘的薛楠回来。

待到傍晚，薛楠终于归来，与走时相比并无不同，只是在手中多出了一个精致的箱子。

她从箱子之中郑重的取出一尊雕像，这雕像和我手中的雕像看起来一模一样，不差分毫，联想到她所讲的故事，我明白，这才是关山传承千年隐藏秘密的五方雕像之一，而我手中的，只不过是当年郑和所制成的仿品。

薛楠告诉我和沈浪，万年寺普贤铜像的机关之中，本来是一张纸以及我手中的仿制毕方雕像，那张纸上是保存真正雕像的地点，薛楠根据纸条上的指引找到了真正的雕像，而真正雕像的秘密她却无法参透。

迫不得已之下，她只能寄希望于我去寻找，毕竟父辈曾留下信息，只有我才是真正能解开这千年宿命之人人。

听完这些，我和沈浪靠近薛楠，三个人凑在一起开始仔细的观赏起这尊雕像。

雕像形状像鸟，青色，两足一翼，翅膀上用篆体依稀的刻着一些字，之前早已过，这是一尊毕方雕像。

毕方，火灾的象征。木精，如鸟，青色，赤脚，两足一翼，不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。

真正的雕像与郑和所仿制的可以一模一样，几乎能够以假乱真，除了材料之外，可能唯一不同的地方，就只有翅膀上的图案以及文字。

在真正雕像的翅膀上，刻着一条活灵活现的腾龙图案，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，而龙爪却并不像寻常所雕之龙，不为普通四爪五爪八爪之数，我数了一下，居然整整有十三爪之多。

在腾龙的四周另外刻有线条，线条并非直线，曲折蜿蜒，似为祥云，整整刻了八条，围绕着中间的腾龙，更显威严与神秘。

向下看去，直到龙身，龙身上被人用篆体从上而下刻着两行字，而这两行字应该就是这尊雕像中真正所要隐瞒的秘密。

有人为虎无心怅，其亡者，有竖子藏其肓。

三个人看到这里，你看看我我看看你，刚刚得到雕像的兴奋心情如同被浇了一盆凉水一般，彼此无言。

这条龙雕和龙身的文字如同书一般，我们一时之间根本想不到任何线索，不过想想也可以理解，毕竟这是关山传承了千年的秘密，如果那么容易就能领悟的话，也未免过于儿戏。

腾龙十三爪，应该有其一定的意义，古人制物都有相应的规格，尤其这是传承千年用来隐藏消息的雕像，万万不可能会出现雕错的情况，龙雕为十三爪而不是四爪八爪，一定是在暗中代表某个象征。

华夏以龙为尊，各朝皇帝无不称自己为真龙子，以此证明君权神授，自己的江山坐的理所当然，可这雕像上的龙总不至于是指某个皇帝吧，既是地点，那所代表的一定会是一个地方。

把我的想法了出来，集思广益之下总比我一个人要强，薛楠听我所好像受到了启发，看这雕像犹犹豫豫的开口。

“我倒是有个猜想，龙爪如果不是代表皇帝的话，会不会是代表皇城？”

一语惊醒梦中人。

听见薛楠的这句话，我恍然大悟，十三爪代表的不是十三位皇帝，而是一座在历史的洪流中中十三次被定为都城的皇城，而历史上能符合这一条件的，我想，则只有洛阳与长安。

长安，又称镐京、西京，曾长期是古代华